Нахский
журнал

Тептар
Логин  
Пароль  
 
Довоенная Чечня глазами Игоря Бунича
24
1332
Довоенная Чечня глазами Игоря Бунича
«Красный эдельвейс» или о том, что не могут забыть в Чечне
10
725
Когда по телевизору время от времени показывают волнения в Чечне, Василий Егорович словно вновь видит себя окруженным возбужденными горцами, слышит их гортанные выкрики. И даже если с экрана в такие минуты не звучат автоматные очереди, старый солдат Полубояринов все равно слышит их, гулко отдающиеся между угрюмыми скалами. И он выключает телевизор, потому что тогда память произвольно воспроизводит для него свою запись, и выплывают из ее глубин такие кадры, что сама жизнь становится в тягость...
Лечи Ильясов — «Чеченский тейп»
104
1958
Чеченский тейп — это классическая самоуправляемая территориальная община, состоящая из одного или нескольких сел и делегировавшая часть своих полномочий ассоциациям более высокого уровня. В условиях полного распада государства и уничтожения государственных институтов тейп стал выполнять функции защиты и охраны прав личности, собственности, обороны, обеспечения экономических условий существования.
Ахверды-Магома
18
610
На первых порах, когда власть Шамиля в Чечне была еще не прочной, наибами среди чеченцев могли стать только те люди из его окружения, кто пользовался у чеченцев безусловным авторитетом и уважением. Именно таким человеком был Мухаммед Хунзахский, сын Ахберди, одного из узденей аварских ханов, больше известный под именем Ахбердилав или Ахверды-Магома.
Проект единого нахского литературного языка
38
867
Политика царизма «разделения» и экономическая замкнутость различных районов Чечни и Ингушии создали к началу Октябрьской революции такие условия развития чечено-ингушского языка, которые исключали возможность практической постановки вопроса о едином литературном языке с первых же годов Великой Пролетарской революции. Вопрос о единой чечено-ингушской письменности с первых дней советизации находится в центре внимания советско-партийной общественности.
15 лет геноциду ингушей
26
958
Данная брошюра издана в Назрани в начале 2007 года. Учитывая приближающуюся круглую дату — 15-летие трагических событий в Пригородном районе и Владикавказе, публикуем брошюру Уполномоченного по правам человека в РИ Карим-Султана Кокурхаева.
Саурмаг — царь грузин и вайнахов
19
997
Чеченский след в древнегрузинской истории.

Саурмаг — это впервые упоминаемый в истории человек, в чьих жилах текла кровь нахов. Он жил в III—II вв. до н.э. Были, наверное, и другие герои и цари, однако время покрыло их имена забвением. Так получилось, что Саурмаг стал героем двух народов – грузинского и нахского, потому что он был рожден в царских чертогах от брака грузина Фарнаваза и «девы из рода Кавказа племени дзурдзуков». Дзурдзуками в древности и средневековье называли предков чеченцев и ингушей...
Tschetschenien. Ein kurzer historischer Abriss
40
1106
Die Wahrheit 252;ber den Krieg Tschetschenien (russisch Tschetschnja) ist ein vergleichsweise kleines Gebiet — etwa von der Größe Thüringens — und liegt an den Nordosthängen des Großen Kaukasus-Gebirgsrückens. Die tschetschenische Sprache zählt zum ostkaukasischen (nachisch-dagestanischen) Sprachzweig. Die Tschetschenen selbst nennen sich Nochtscho oder Nachtschi, die Bezeich­nung „Tschetschenen” wurde — wahrscheinlich im 17. Jahr­hundert — von den Russen geprägt. Bis heute leben die Tschet­schenen in enger Nachbarschaft mit den Inguschen, einem Volk, das dem tschetschenischen sowohl von der Sprache (In­guschisch und Tschetschenisch stehen sich naher als Russisch und Ukrainisch) als auch von der Kultur her stark verwandt ist. Inguschen und Tschetschenen zusammen heißen Wainachen, was so viel bedeutet wie „unser Volk”. Die Tschetsche­nen bilden die größte autochthone Ethnie des Nordkaukasus.
Зиссерман — Из воспоминаний царского офицера
7
681
Нахи «...Между тем у чеченцев уже не стало патронов, дальнейшая защита становилась невозможной, и они решились умереть, но не сдаваться… Сделав последний залп по приближавшимся людям, они привязали предварительно друг к другу ременными поясами, чтобы не разлучаться и чтобы кто-нибудь не впал в искушение отдаться живым, обнажили шашки и кинжалы, надвинули папахи на глаза и с заунывным пением мюридского религиозного лозунга «Ля илляха иль Алла» («Нет божества кроме Аллаха») ринулись навстречу наступавшим казакам…»
Запах мускуса
34
1938
У читателей «Тептара» недавно была очередная возможность убедиться во всей хрупкости вайнахского единства. В связи с чем предлагаю вашему вниманию воспоминания одного из участников 2-ой войны, лишний раз подчеркивающие тот факт, что лучшие представители нашего народа не имели и не имеют таких проблем взаимопонимания.

Вайнахское единство

"Наша группа состояла на 34-40 процентов из ингушей, которые вышли на Джихад.
Мой эмир был
тоже ингушом. Я знал его еще с детства..."

автор рассказа: "Джипо", записано 20 января 2002
Акки
95
5742
Акки - горная область Чечни тептар teptar АККИ
ГОРНАЯ ОБЛАСТЬ ЧЕЧНИ, граничащая на юге с Кей, на востоке — с Нашхом, на западе — с Ялхарой, на севере — с районами чеченского общества Орстхой. Когда-то область была густо заселена. Руины башенных селений Зенгали, Бици, Керети, Воуги, Ами, Итир-кале до сих пор напоминают о суровом прошлом этих гор.

(в рамках продолжения знакомства читателей "Тептара"
с историческими областями Чечни)

Эрштхой
101
2233
ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБЛАСТЬ Чечни тептар teptar ЭРШТХОЙ (АРШТХОЙ, ОРСТХОЙ)
ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБЛАСТЬ Чечни, которая находилась к западу от Акки и Ялхарой и включало в себя район, примыкающий к озеру Галанчож, ущелью реки Фортанга, а также Ассы в нижнем течении.
Арби Вагапов — «Миллион слов чеченского языка»
19
2876
Статья Вагапова Арби (зав. каф. чеч. языка, кандидата филол. наук, доцента),
ставящая своей целью подсчетать лексические единицы чеченского языка, исходя из внутренней логики языка, без оглядок на морфологические, лексикографические и орфографические традиции иных языковых систем.
Лучшие публикации
Эти вайнахи нуждаются в поддержке. «Фонд Тептара» помогает вам помогать.
Бóльшая часть материала в Нахском журнале эксклюзивна — была впервые опубликована именно на этом сайте. Во всех остальных случаях мы указываем источник в виде гиперссылки и просим всех делать так же по отношению к нашим публикациям:

При копировании материала гиперссылка на Тептар обязательна.
Тептар © 2006—2008 Нахский журнал «Тептар»
О Тептаре · Приёмная