Нахский журнал Тептар |
|
|||
|
Марьям Айдамирова
11
569
Вечная наша беда сводится к старинной пословице: «Что имеем, не храним,
потерявши — плачем». Лишь после ухода Айдамировой люди снова, кажется,
начинают понимать, как много она для них значила. Марьям Айдамирова могла бы жить, утешая и радуя людей, еще долго. Она ушла от нас в 66 лет… Тихо и незаметно. А ведь с ней ушла целая эпоха национальной культуры.58
1591
Вообще-то, кельтское слово Бард, обозначающее «исполнитель собственных
песен», не так уж давно появилось в нашем обиходе, хотя, конечно же,
значение его было понятно и употребляемо многими образованными людьми
всегда. Мы же с вами, стали свидетелями целой плеяды, если можно так
сказать, Бардов: Высоцкий, Окуджава, Визбор, Галич, Городницкий и,
конечно же, Щербаков. Список я мог бы продолжить, но в связи с тем, что
качество от этого не будет возрастать, и наша задача совсем в другом —
мы продолжим свою нить. Я назвал эти фамилии, чтоб у читателя было, как
можно более полным — ощущение предмета разговора… 20
1257
Морис Буке родился во французской семье и был воспитан в
христианской вере. Закончил с отличием Французский университет,
факультет медицины, благодаря чему стал самым выдающимся и искусным
хирургом современной Франции. Однако в его высокопрофессиональной
хирургической деятельности с ним произошло нечто такое, что перевернуло
всю его жизнь...18
680
На первых порах, когда власть Шамиля в Чечне была еще не прочной, наибами среди чеченцев могли стать только те люди из его окружения, кто пользовался у чеченцев безусловным авторитетом и уважением. Именно таким человеком был Мухаммед Хунзахский, сын Ахберди, одного из узденей аварских ханов, больше известный под именем Ахбердилав или Ахверды-Магома. 19
1010
![]() 26
1736
...Но еще большее удивление и восхищение ученый испытал, когда узнал, что об этом написано в Коране еще 1400 лет назад. Узнал он об этом от доктора Мориса Букайа, француза, принявшего Ислам. Когда я рассказал ему про свое открытие, он мне скептически сказал, что об этом сказано в Коране 1400 лет назад. Это было для меня как гром среди ясного неба...22
971
Это был очень неудобный персонаж в советской историографии. Во многих исследованиях по истории Гражданской войны в Дагестане его роль в событиях несправедливо принижают, выдают его за самозванца, а то и вообще умалчивают о нём. Речь идёт о Саиде (иногда Саид-бек, Саид-бей), внуке Шамиля, сыне младшего сына имама Дагестана и Чечни Мухаммада Камиля.209
9317
С первой «Фабрики звезд», после которой о Маше Алалыкиной узнала вся
страна, прошло уже пять лет. Но о ней до сих пор помнят, даже несмотря
на то, что артистка почти сразу покинула популярную группу «Фабрика» и
с тех пор не появлялась на сцене.Сказать, что с тех пор многое изменилось, значит не сказать почти ничего… Лучше самой Маши о повороте в ее жизни не расскажет никто. 8
967
О гехинском наибе Саадоле (Iусми СаIдулла) рассказывают предания горских чеченцев Аргунского ущелья. «Саадола был уроженцем аула Ботурча в Дишнийн-мохк. До того, как присоединиться к имаму Шамилю, Саадола с друзьями самостоятельно совершал набеги на царские укрепления». ![]() 19
1077
Чеченский след в древнегрузинской истории.
Саурмаг — это впервые упоминаемый в истории человек, в чьих жилах текла кровь нахов. Он жил в III—II вв. до н.э. Были, наверное, и другие герои и цари, однако время покрыло их имена забвением. Так получилось, что Саурмаг стал героем двух народов – грузинского и нахского, потому что он был рожден в царских чертогах от брака грузина Фарнаваза и «девы из рода Кавказа племени дзурдзуков». Дзурдзуками в древности и средневековье называли предков чеченцев и ингушей... 8
1263
Рассказ об
Абдуле Цароеве партизане, разведчике времён 2-ой мировой войны... |
Мочилово: Расширяя границы
Ты — сияющий свет! Что такое «ваххабизм» и как с ним бороть.. Великий исход Вигвам на Тептаре Пока не все еще остыло Чеченские волки Апельсины 58-го Шахид Число зверя или печать Даджаля Глаза твоей матери Чеченская кухня Ты рядом А есть ли выход? Шамиль Басаев — «Один муджаhид в поле во.. Обзор вайнахской прессы (10—17 ноября) Саид Шамиль — внук имама Шамиля Южная Осетия — наживка или жертва? Золовка Кура ма делахь кирара дог Воспитание чувствами Чеченско-русский словарь междометий и фр.. Khaled — «Aicha» Обзор вайнахской прессы (18—25 ноября) Матерям Шахидов посвящается (моей сестре.. Нахские (чеченские, ингушские) флаги Загадка истории: вайнахи-орстхойцы Слонята... Знать бы наперед Приёмная Лучшие публикации
Матерям Шахидов посвящается (моей сестре Хеде)
Чеченско-русский словарь междометий и фразеологизмов Бес Чеченский флаг Гарантии Шариата Знать бы наперед Ты — сияющий свет! Лаьмнашка сатийсар Шахид Я и Она Легенда о правде Апокалипсис Золовка Апельсины 58-го Глаза твоей матери По разному уходим мы из мира Мочилово: Расширяя границы Сан хьоме Буьйса R. A. Война на дорогах Чечни Число зверя или печать Даджаля А есть ли выход? Мальчик с зелеными глазами Обзор вайнахской прессы (10 октября—2 ноября) Великий исход Чеченские волки Джемалдин Яндиев — «Со ваьча...» Иван Бунин — «Тайна» Печаль в Назрани Обзор вайнахской прессы (3—9 ноября) |
|
Бóльшая часть материала в Нахском журнале эксклюзивна была впервые опубликована именно на этом сайте. Во всех остальных случаях мы указываем источник в виде гиперссылки и просим всех делать так же по отношению к нашим публикациям: При копировании материала гиперссылка на Тептар обязательна. |
© 2006—2008 Нахский журнал «Тептар»О Тептаре · Приёмная |