Нахский
журнал

Тептар
Логин  
Пароль  
 

Муса Ахмадов — «И была весна»

19 сентября 2008
Весна полыхала зеленым своим огнем. Когда юноша, вышедший из машины цвета весны, пересек овраг и вышел во двор ветхого, утопающего в старом саду дома, дуновение жизни этого двора, некогда, кажется, приснившегося ему, заставило его замереть на месте.

Дом с террасой без перил, перед ним, под навесом, глиняная печь, в какой жарят кукурузу, старик, сидящий спиной к нему, отбивая мотыгу, старуха, вышедшая навстречу, отворив цепляющую пол дверь... — все было точно так же, как в той, давно ушедшей, но сладко щемящей душу в воспоминаниях жизни его прадедов и прабабок.

От этой жизни веяло запахом кукурузной лепешки, крапивы, перетертой с солью, жарящейся вяленой колбасы. Этот старинный запах теребил память, оживляя в ней картины, где юноши не садились в присутствии старших, приходили к роднику, чтобы сказать несколько продуманных слов девушкам, чистотою души своей бесценным как мир, не спешащим с ответом картины, где от синей чаши неба отражались звуки печальных девичьих песен, звенящих там и здесь.

Теперь все это ушло. Теперь вместо кукурузной лепешки - белый хлеб, вместо нетерпеливых коней - автомобили, вместо вечеринки-санкъерам то, на что изловчишься...

Этот двор — осколок жизни, ушедшей, казалось бы, бесследно, осколок, не поглощенный еще бурным, все изменяющим морем теперешней жизни. Вроде той, найденной в северных льдах, туши мамонта.

В этом дворе до сих пор еще жарили в глиняной печи кукурузу или приготовленный из нее даттага, уговаривали прохожего, идущего мимо, зайти, принимали его, как самого дорогого гостя в старинной чеченской печи горел огонь, а чтобы съесть приготовленную в ней еду, собиралась вся семья - двое стариков, сын, дочь; все вместе они пололи отбитыми мотыгами кукурузу, и, вон на том, дальнем склоне, все вместе косили сено.

Здесь никто не говорил друг другу ни единого злого слова, и старший был старшим, а младший - младшим, в ночь под пятницу непременно разносили по соседям предписанный религией «сага» — что-нибудь из нехитрой крестьянской еды, помнили умерших и все вставали до рассвета.

Было и еще нечто в этом поросшем зеленью дворе — покой. Спокойно, тихо; ни жарко, ни холодно бывало в комнатах этого дома летом, также бывало и зимой, когда на печи кипела, разбрызгивая капли пены, кастрюля, навевая желание прилечь и полежать.

Дочь стариков каждое утро переходила мост через Аргун, уходя на работу в соседнее село, где жители ни речью, ни одеждой, ни пищей не отличались от горожан. Всей своей сутью она была олицетворением этого покоя. Никому, даже молодым, не говоря о стариках, она, как велит обычай, не пересекала дорогу, не чуралась никакой работы, всегда старалась справиться с нею в одиночку, не пыталась, как ее сверстницы, угнаться за мчащимся в вскачь временем, -и все это было от той, ушедшей жизни ее отца и матери.

Она чувствовала, что душевное равновесие в какой-то степени сталкивает ее на обочину нынешней жизни, видела, что ее понятия о порядочности сильно отличаются от понятий ровесниц. Она считала правой себя, но в выигрыше неизменно оказывались они. Большинство из них вышли замуж, растили детей. А ей уже минуло тридцать. Она давно уверилась в том, что на встречу с нею к роднику не придет, как некогда приходил к матери, юноша, который бы стоил любви. Он стал ее несбыточной, потаенной мечтой. Нынешнее время не дает ничего тем, кто ходит, потупив взгляд. Нынче, наоборот, нужно все показывать — глазза, руки, плечи, носить короткое платье, чтобы показать ноги, улыбаться, чтобы показать белизну зубов.

Она не кляла таких. Напротив, завидовала им. Однако стать такою же она не смогла. Она была из другого времени. Поэтому с утра до вечера — работала, вечером ухаживала за скотиной, потом, подоив корову и приготовив ужин, уходила в свою комнату и затихала. Мать говорила: «И с шитьем знакома, и злыми языками не запятнана, и работящая... Не горюй». Она слабо улыбалась, ничего не отвечая на это.

Точно так же жил с отцом и матерью ее почти сорокалетний брат. Отец был недоволен им. В его годы он имел и почет среди людей, и уважение, сколько раз приглашали его то ссору уладить, то еще что-нибудь, — всего и не пересказать.

«Дада, сейчас времена не те.» — «Ну и что, если не те?» — «А то...» И сын снова уединялся в свой комнате, склонялся над книгами, потом снова уходил на работу, отец забывался. И он, и жена, сами того не подозревая, смирились с тем, что их дети никогда не повзрослеют, навсегда останутся детьми. Это им было удобнее и проще. Но ведь нельзя же так жить. Каждый день приближал их душевное крушение и отодвигал минуту возможного счастья. Каждый день. И все равно они жили, отдавшись безмятежности покоя, оплетенные теплой дремотой, стараясь не думать о будущем.

Все это понял, войдя в этот двор, молодой человек, вышедший из зеленой машины.

Ему захотелось крикнуть: «Дада, нана, очнитесь, жизнь уходит. Ваши двое детей давно уже в том возрасте, когда надо разжигать собственный очаг! То время, когда этот двор должен был быть переполнен гомоном ваших внуков, давно уже упущено. Ведь даже самая чистая вода портится, когда застаивается. И жизнь точно так же. Поднимите этот завалившийся забор, облицуйте разваливающийся дом кирпичей, выгоните прочь со двора покой. Покой — это паутина, опутавшая вас и лишившая вас свободы. На дворе наливается соком кипящая жизнью весна. Не сегодня-завтра, как бы вы ни говорили, что ничего не знали, сгинет ваша теперешняя жизнь, сгорит синим пламенем, даже дыма после себя не оставив. Тогда стократ труднее будет вашим детям, лишенным всякой поддержки, остаться одним в мире, над которым нет и не было никакой крыши, остаться, чтобы бродить по свету, видя, как ветер носит золу с пепелища вашей совместной жизни...»

Но молодой человек ничего не сказал. Он и не имел права говорить. То, что он увидел и понял, не должно было обратиться в слова — это была собственная, сокровенная, неприкасаемая боль тех, кто жил в этом дворе.

Он передал старикам, как ему поручили какое-то малозначащее сообщение не коснувшись угощенья, сколько его не просили о том (похоже, старик всерьез обиделся на него из-за этого), сел в свою зеленую машину и сквозь кипящую, переполненную новой жизнью весну уехал в свой город, унося навсегда оставшиеся в памяти впечатления, навеянные увиденным им сегодня двором.

© Муса Ахмадов
© Перевод c чеченского А. Магомедова
оценка:
 (голосов: 11)
просмотров: 537
мнений: 50
закладка:
1Nefertiti (23 сентября 2008 18:01)
Хороший рассказ. Кстати, Маршо, я как только увидела заглавие, сразу догадалась, что это ты его повесил :)
+1
2ч1епалг (23 сентября 2008 20:03)
Да, сразу видно, что от Маршо.
А читать как-то больно.


_________________
+
3Musafir (23 сентября 2008 20:14)
Сколько таких дворов, таких судеб я видел. В каждом селе их можно найти. Хотя, может сейчас и нет.
Где можно найти другие рассказы автора, Маршо?
+
4cyberBORZ (24 сентября 2008 00:25)
Очень проникновенно написано. Читаешь и мысли уносят в этот двор. Каждый, комудовелось побывать в наших селях до 90 годов, конечно же, почувствовал и увидел тот самый свой двор.

В таких местах мечтаешь встретить старость.


_________________
+
5Очарованная душа (24 сентября 2008 09:48)
Хороший рассказ.
Заставляет чувствовать.
Для меня хороший рассказ, это тот, который заставляет чувствовать то, что даже незнакомо и чуждо.


_________________
+
6anane (24 сентября 2008 12:39)
грустно.хороший рассказ.задумываешься,как бы это тебя не выбросило на обочину-жизни,весны...а ведь только задумываться и можешь,ничего не поделаешь...


_________________
+
7Hoxcho (24 сентября 2008 13:16)
Очень сильный рассказ! Баркалла!


_________________
+
8Ничтяк (24 сентября 2008 13:36)
Да,очень сильно.Автору5.Маршо,баркал хьун.
+
9ds (24 сентября 2008 14:10)
Понравилось, железная 5.
Информация к размышлению. Из всех семи смертных грехов (Гордыня, Зависть, Чревоугодие, Сладострастие, Гнев, Алчность, Праздность) самым тяжким является именно Праздность. Подразумевает не столько увеселения, сколько бездействие, уныние и в какой-то степени вышеописанное состояние покоя.


_________________
+1–2
10Didi Anhelo (24 сентября 2008 14:23)
Цитата: ds
Подразумевает не столько увеселения, сколько бездействие, уныние и в какой-то степени вышеописанное состояние покоя.

про уныние слышала, что нельзя ему предаваться.
но вряд ли можно героев в праздности упрекать. если человек так устроен, что ему делать - перестраиваться?


_________________
+
11ds (24 сентября 2008 14:32)
Цитата: Didi Anhelo
если человек так устроен, что ему делать - перестраиваться?

Разве так устроен Человек?


_________________
+
12xava (24 сентября 2008 15:08)
Цитата: ds
Из всех семи смертных грехов (Гордыня, Зависть, Чревоугодие, Сладострастие, Гнев, Алчность, Праздность) самым тяжким является именно Праздность. Подразумевает не столько увеселения, сколько бездействие, уныние и в какой-то степени вышеописанное состояние покоя.


мне кажется, в праздности героев действительно нельзя упрекнуть, они же не лежат на печи, как Емеля из русских сказок:-) Мне очень понравилася рассказ, захотелось попасть в этот двор, отдохнуть от московской суеты
+
13ч1епалг (24 сентября 2008 15:10)
Цитата: xava
они же не лежат на печи, как Емеля из русских сказок:-)

Я думаю Дс имеет в виду не физическую праздность и лень, а то, что человек не развивается дальше и наверное своим "болотным" образом жизи тормозит других.


_________________
+2
14Мохьмад (24 сентября 2008 15:29)
Цитата: ч1епалг
а то, что человек не развивается дальше и наверное своим "болотным" образом жизи тормозит других.

Нормально развитые люди:
И сын снова уединялся в свой комнате, склонялся над книгами, потом снова уходил на работу, отец забывался.

То, что они не захотели менять себя, не значит что они завязли в болоте. Шайн хьаннал, ц1ен 1аш нах хет суна уьш. А человек в зеленой машине уехал в Уренгой, там спился и женился на Марусе. Ездит на крутой тачке, много детей - ни бе ни ме нохчи моттахь. Пока мы копья ломаем по поводу "арабизации", уже давно идет полная русификация, ассимиляция и электрификация всей страны.


_________________
+1
15ds (24 сентября 2008 15:46)
Цитата: ч1епалг
Я думаю Дс имеет в виду не физическую праздность и лень

Плюсую. Только собирался написать развернутый комментарий про праздность Души и Мысли, но, думаю, уже понятно.

Более того если судить по исламским принципам, то зуд ялор, шай хена маре яхар, бераш кхиор фарз ду. Поправьте меня мудрецы-богословы, если ошибаюсь.
По принципам общественного устройства, то здоровая семья с розовощекими детишками это основа стабильности и дальнейшего развития общества.

Цитата: Мохьмад
давно идет полная русификация, ассимиляция и электрификация всей страны.

Ну русификация и ассимиляция это понятно - не совсем полезно для нас. Но чем электрификация всей страны не угодила? Более того, немного разочарую, но электрификация страны уже почти завершилась. sad


_________________
+1–2
16Мохьмад (24 сентября 2008 15:58)
Цитата: ds
Но чем электрификация всей страны не угодила? Более того, немного разочарую, но электрификация страны уже почти завершилась. sad

Это был тонкий и саркастический намек на "модернизацию и глобализацию". Электрификацией я доволен. Вот Лениным, который ею руководил - нет. Я надеюсь из-за этого недоразумения нам не придется тут еще пару веток друг друга подкалывать :).


_________________
+3
17ч1епалг (24 сентября 2008 16:00)
Цитата: Мохьмад
А человек в зеленой машине уехал в Уренгой, там спился и женился на Марусе. Ездит на крутой тачке, много детей - ни бе ни ме нохчи моттахь

Мохьмд, это уже совсм другая история и попечальней первой.


_________________
+–1
18ds (24 сентября 2008 16:15)
Цитата: Мохьмад
Я надеюсь из-за этого недоразумения нам не придется тут еще пару веток друг друга подкалывать

Конечно нет. Взрослые люди как-никак. Но все же вопрос глобализации интересен. Что в ней враждебного? Думаю именно благодаря ей мы вот так вот налегке обмениваемся словами, мыслями из различных точек мира. Я, допустим, сейчас могу быть где-то в Зимбабве, а кто-то на Champs Elysees сидит со своим ноутбуком, другой в Казахстане кумыс попивая глядит в монитор и в то же время все мы в едином пространстве. То есть стираются границы и мир превращается в большую деревню, где все друг у друна под боком. Думаю в состоянии, когда наш народ раскинут по всему земному шарику, то глобализация, наоборот полезна, она позволяет оставаться народу единым.

Интересный факт. Когда Ёни Масуда еще в 70-х годах предположил, что через некоторое время люди в разных концах света смогут мгновенно обмениваться между собой информацией, то почти все ученые осмеяли его и еще долго подкалывались.


_________________
+1
19Бабочка Адмирал (24 сентября 2008 16:19)
Рассказ хорошо написан , придраться не к чему ( так неинтересно))
вот моё лично ощущение после прочтения:
Автор настроен пессимистично.

Характеры сына и дочери показались мне занудными, где горячая кровь? где огонь в жилах??
Где наше в любой ситуации - "Арасса"??!!
Где юмор, столь свойственный нашим людям в любой ситуации?
Где наши старики, которые часто заставляют улыбаться своей безупречной логике, жуткому акценту?)
Маршо, ты что?
Девушка выйдет замуж, сын женится, пусть поздно, но всё у них будет: и внуки во дворе ещё замучают)
Требую продолжения, где кровь разогреется, иначе я сама продолжение напишу)


Цитата: Мохьмад
Пока мы копья ломаем по поводу "арабизации", уже давно идет полная русификация, ассимиляция и электрификация всей страны.


Технологии развиваются, мир не стоит на месте - в этом надо видеть и положительное.
Но вот русификация раздражает.
Женитьба на Марусях убивает.


_________________
+4–2
20ч1епалг (24 сентября 2008 16:22)
Цитата: ds
Думаю в состоянии, когда наш народ раскинут по всему земному шарику, то глобализация, наоборот полезна, она позволяет оставаться народу единым.

Да, действительно. Правда, мир теряет в своей загадочности и романтичности, когда все рядом и рукой подать, но, по-моему родственные связи укрепление и сохранение - важнее. Такой пафос, но правда.


_________________
+
21ds (24 сентября 2008 16:28)
Цитата: Бабочка Адмирал
Автор настроен пессимистично.
Характеры сына и дочери показались мне занудными, где горячая кровь? где огонь в жилах??
Где наше в любой ситуации - "Арасса"??!!

В этом и есть смысл рассказа. Дружески советую Достоевского на досуге перечитать.

и поменьше романтических молодежных комедий смотреть.


_________________
+
22Бабочка Адмирал (24 сентября 2008 16:34)
Цитата: ds
Дружески советую Достоевского на досуге перечитать.


Цитата: ds
и поменьше романтических молодежных комедий смотреть.

Извини, что восприняла рассказ, не так, как тебе хотелось, но Бог нас не зря создал разными.
В рассказе не хватает искринки.
Достоевский laughing - тоже мне "гений"))


_________________
+1
23Zarina (24 сентября 2008 16:35)
Мне понравилось...
Хоть и грустно.
Жизненно.


_________________
+
24Бабочка Адмирал (24 сентября 2008 16:35)
Ты сам (а) наверное зануда.)

Цитата: ds
В этом и есть смысл рассказа

С чего ты это взял (а) ?
Я думаю смысл вообще в другом.


_________________
+1
25ds (24 сентября 2008 16:39)
Цитата: Бабочка Адмирал
Достоевский - тоже мне "гений"

Куда уж ему до ваших высот...
Цитата: Бабочка Адмирал
Ты сам (а) наверное зануда

Да, девочка, я ужасный зануда.

Цитата: Бабочка Адмирал
Я думаю смысл вообще в другом.

Любопытно, в чем же вы его узрели?


_________________
+2
26Бабочка Адмирал (24 сентября 2008 16:41)
Цитата: ds
Куда уж ему до ваших высот.

Просто каждый сам для себя решает, что для него "классика" в жизни.
И я никогда не перечитаю Достоевского после слов "советую на досуге перечитать".
Я лично Киплинга люблю перечитывать, советую настоятельно.
Цитата: ds
Да, девочка, я ужасный зануда.

Ну вот, видишь, какие мы разные) wink

Цитата: ds
Но все же вопрос глобализации интересен. Что в ней враждебного? Думаю именно благодаря ей мы вот так вот налегке обмениваемся словами, мыслями из различных точек мира. Я, допустим, сейчас могу быть где-то в Зимбабве, а кто-то на Чампс Елысеес сидит со своим ноутбуком, другой в Казахстане кумыс попивая глядит в монитор и в то же время все мы в едином пространстве. То есть стираются границы и мир превращается в большую деревню, где все друг у друна под боком. Думаю в состоянии, когда наш народ раскинут по всему земному шарику, то глобализация, наоборот полезна, она позволяет оставаться народу единым.

Это вопрос относительности.
Сейчас тебе хорошо, тебе глобализация по душе.
Сейчас ты ценишь единство, потому что момент хороший, разговор как то льётся и собеседник достойный.
А сколько бед из за этой глобализации?

Цитата: ds
Любопытно, в чем же вы его узрели?

Я вижу например смысл этого рассказа в том, что не всё поддаётся глобализации, русификации, электрификации, ассимиляции......
Я вижу смысл в том, что можно оставаться чеченцем и достойынм человеком, сохранившим свои традиции, несмотря технический прогресс.
Я вижу смысл в том, что девушки, которые долго не выходят замуж, являются гордостью и достоянием нации, судя по их мыслям, поведению о образу жизни.
И ещё я мого чего вижу.
Но это не проблема, а наша гордость, так что искринки не хватает с ловзаргом)
Там они познакомятся со своими вторыми половинами) lol

( ошибок сколько)

Цитата: Бабочка Адмирал
Маршо, ты что?


Я как бы автору вопрос задала, а не Маршо)
feel


_________________
+2
27Мохьмад (24 сентября 2008 17:21)
Цитата: ds
Конечно нет. Взрослые люди как-никак. Но все же вопрос глобализации интересен. Что в ней враждебного? Думаю именно благодаря ей мы вот так вот налегке обмениваемся словами, мыслями из различных точек мира. Я, допустим, сейчас могу быть где-то в Зимбабве, а кто-то на Champs Elysees сидит со своим ноутбуком, другой в Казахстане кумыс попивая глядит в монитор и в то же время все мы в едином пространстве. То есть стираются границы и мир превращается в большую деревню, где все друг у друна под боком. Думаю в состоянии, когда наш народ раскинут по всему земному шарику, то глобализация, наоборот полезна, она позволяет оставаться народу единым.

Это НТР, Хай-Тек, технологический прорыв, и еще много этому феномену названий, но это не глобализация. Глобализация для меня, это стирание границ между государствами, между языками, между традициями - в угоду транснациональным корпорациями. Звучит наверное тупо для невооруженного уха, но это сугубо мое личное мнение. Я не хочу быть и существовать в обществе потребителей.


_________________
+2–1
28Бабочка Адмирал (24 сентября 2008 17:26)
Цитата: Мохьмад
Я не хочу быть и существовать в обществе потребителей.

А есть выбор?


_________________
+2
29orga (24 сентября 2008 18:02)
Цитата: Мохьмад
Глобализация для меня, это стирание границ между государствами, между языками, между традициями - в угоду транснациональным корпорациями

Мохьмад во многом прав.Глобализация - это название процесса.А результатом этого процесса , по замыслам идеологов и проводников глобализации, должна стать унификация материальных и духовных запросов человека.В чьих это интересах Мохьмад уже сказал...
+
30ds (24 сентября 2008 18:51)
Цитата: Мохьмад
Это НТР, Хай-Тек, технологический прорыв, и еще много этому феномену названий, но это не глобализация.

Но именно эти вещи способствуют глобализации. Конечно если глобализация идет экспансионно, то это, конечно, непоправимый урон культуре и быту народа. Но ведь есть и другая сторона. Приведу пример. Вышла надавно на западе книга Angel of Grozny. В самом Грозном ее искать даже смысла нет. Именно по причине малой вовлеченности в процесс глобализации. И проблема не только с этой одной книгой, тут вообще нигде не найти нормальную современную прозу. Разве плохо было бы иметь пару кинотеатров западного образца в Грозном? Или 3-4 ресторанчика типа Сбарро, Иль-патио, Планета суши? Плохо было бы брать современную технику, электронику прямо в Грозном, чем ездить за ней в Москву? А как насчет выставки современного искусства в центре Грозного? Проведение гонок F1 в Аргунах? Итальянский оперный театр в Шали? Концерт Radiohead в Гудермесе? Что во всем этом было бы плохого? Думаю культура и общество остались бы только в выигрыше.

Цитата: Бабочка Адмирал
А есть выбор?

Есть, мой юный почитатель творчества Киплинга - в джунгли. Back to nature.


_________________
+–2
31orga (24 сентября 2008 18:56)
Цитата: ds
Разве плохо было бы иметь пару кинотеатров западного образца в Грозном? Или 3-4 ресторанчика типа Сбарро, Иль-патио, Планета суши? Плохо было бы брать современную технику, электронику прямо в Грозном, чем ездить за ней в Москву? А как насчет выставки современного искусства в центре Грозного? Проведение гонок F1 в Аргунах? Итальянский оперный театр в Шали? Концерт Radiohead в Гудермесе? Что во всем этом было бы плохого? Думаю культура и общество остались бы только в выигрыше.

Давай сначала Республиканскую детскую клиническую больницу, да такую, чтобы к нам саудиты детей на лечение привозили ?
+1
32Ничтяк (24 сентября 2008 19:14)
Орга,я согласен и пожалуста,филиал швейцарского банка,в Галанчоже.
+
33benni95 (24 сентября 2008 19:30)
ds,
Всё тобой перечисленное будет в Чечне, в ближайщие десять лет, Чечня будет такой, что весь мир будет удивляться нам, люди со всех уголков мира будет ездить к нам, смотреть.
В общем, у нас самые лучшее перспективы..


шай ДЕЛДАШШШШШ НИ СТАВЬТЕ МИНУСЫ...

может быть у человека мечта, без минусов..будьте же благосклонны..


_________________
+7–3
34Бабочка Адмирал (24 сентября 2008 19:53)
Цитата: ds
Есть, мой юный почитатель творчества Киплинга - в джунгли. Бацк то натуре.

Хороший намёк, тонкий)
Но ничего общего с обезьянами,
скорее горные козочки)


_________________
+1
35Didi Anhelo (24 сентября 2008 20:22)
Цитата: ds
Разве так устроен Человек?

не, ну Человек - да, он мегакрут: он находится в постоянном процессе всестороннего саморазвития, познает и познает 24/7. да.
я говорю про обычного человека, который не так силен морально, чтобы Заставлять себя.
а впрочем - вотэва(р), обсуждения ничего не меняют, кроме цифры, обозначающей кол-во постов.


_________________
+1
36ч1епалг (24 сентября 2008 20:29)
Цитата: benni95
Чечня будет такой, что весь мир будет удивляться нам, люди со всех уголков мира будет ездить к нам, смотреть.

Вспомнилось как в 2001-ом наш родственник остановил нас с мамой в селе и сказал "Дал мукх лахь, кест Чечня визнаш оьшаш, мил мила чу ца вуьташ зама йог1ар ю". Мы так рассеяно улыбнулись, как будто говорит блаженный, настолько нереально все это на фоне сгоревших улиц казалось.
А теперь-то. И клиника будет, Дал мукх лахь. Точнее, и медики будут толковые снова.


_________________
+2–1
37benni95 (24 сентября 2008 20:37)
Цитата: Didi Anhelo
я говорю про обычного человека, который не так силен морально, чтобы Заставлять себя.

Диди, сюре дик хийла х1а, со вукх а1х вюцарг))
Цитата: ч1епалг
"Дал мукх лахь, кест Чечня визнаш оьшаш, мил мила чу ца вуьташ зама йог1ар ю".

Малика, сюре дик х1а хийла!
Он говорил правду, так и будет..
А ещё, у тебя одна хорошая черта, ты говоришь только хорошее, за это тебе будет счастье )) (как говорят цыгане)


_________________
+2–1
38Didi Anhelo (24 сентября 2008 20:37)
Цитата: ч1епалг
И клиника будет

этим летом меня удивило состояние республиканки.
зато врач попалась веселая. на фразу "У меня в ухе с 6ти утра муравей", ответила "Сан коьртчура уьш дIа а ца доьлха".


_________________
+1
39ч1епалг (24 сентября 2008 20:43)
Цитата: Didi Anhelo
этим летом меня удивило состояние республиканки.

Удивило) Моя тетя - врач, врач от Бога, не побоюсь даже так выразиться, сказала что ныне медучилище занято выпуском парикмахерш. Улыбаемся и машем.


_________________
+1
40Didi Anhelo (24 сентября 2008 20:53)
Цитата: ч1епалг
Удивило)

да нет, серьезно. это был мой первый "сознательный" визит туда.
название Республиканская больница, конечно, не рисовало в воображении что-то типа СІМА, но всё же.


_________________
+
41Ничтяк (24 сентября 2008 21:48)
Че,от бога может быть,только посланники,все остольные,это люди
нарушившие клятву,кокого то грека. wink
+
42ч1епалг (24 сентября 2008 21:54)
Ништяк,
Дик ду, поняла=))


_________________
+
43НЕУЧ. (25 сентября 2008 02:39)
Оригинал не читал,а перевод Магомедова отличный!


"Она не кляла таких. Напротив, завидовала им."

Эта строчка мне не понравилась.Как-то не вяжется с общей характеристикой дочери.
+1
44Nefertiti (25 сентября 2008 17:08)
Это не праздность. Просто эти люди не вписались в изменившийся мир. Кто-то в этот мир вписывается и теряет свои культурные основы, кто-то в нем устраивается, но основ не теряет, а кто-то - вот как они. На самом деле очень философский рассказ... т.к. заставляет задуматься, как же все-таки поступать правильно. Думаю, какую-то середину надо искать, как и почти во всех явлениях жизни.
+2–1
45kapral (25 сентября 2008 21:21)
Цитата: Nefertiti
Это не праздность. Просто эти люди не вписались в изменившийся мир. Кто-то в этот мир вписывается и теряет свои культурные основы, кто-то в нем устраивается, но основ не теряет, а кто-то - вот как они. На самом деле очень философский рассказ... т.к. заставляет задуматься, как же все-таки поступать правильно. Думаю, какую-то середину надо искать, как и почти во всех явлениях жизни.

5
+2
46orga (25 сентября 2008 21:46)
За судьбой и образом жизни этой семьи можно разглядеть печальную судьбу небольших горных сел и хуторов. Первый удар - выселение 1944 года, второй удар - укрупнение сельсоветов и переселение на плоскость, третий удар - застой и тихое умирание в 70-80 годах, без электричества,врачей, школ, работы ( разводить скот категорически запрещалось, милиция два-три раза в год устраивала рейды по альпийским лугам в горной части Шатойского района с изъятием скота ), затем после 91 года и объявления независимости небольшое движение по взвращению людей в родовые села, но снова удар - первая кампания, после августа 96 опять подъем и возрождение, и опять война, в результате которой огромные территории попали в зону отчуждения ( полигоны, пограничная зона и т.д.).В начале 20-го века на территории Шатойского,Итум-Калинского, Галанчожского и Чеберлоевского районов насчитывалось более 900 населенных пунктов (сел и хуторов) - сейчас не более 50... А люди оказались заложниками этих событий, кто-то приспособился, переехав в райцентры или город, а кто-то вот так доживает свой век у родного очага.Нам ли их судить...
+4
47kapral (25 сентября 2008 22:34)
Цитата: orga
а кто-то вот так доживает свой век у родного очага.Нам ли их судить...

sudit muhli sa bor ysh...
+
48Zarina (26 сентября 2008 00:52)
benni95,


Асламбек, я тебе с двух компов поставила плюсы.
Мечты должны сбываться.


Даже не смотря на то, что меня смутило:

Цитата: benni95
Чечня будет такой, что весь мир будет удивляться нам, люди со всех уголков мира будет ездить к нам, смотреть.


В Чечню итак уже все ездили смотреть и удивляться, хватит уже)


_________________
+5–4
49VPS (26 сентября 2008 12:12)
Zarina,
[Асламбек, я тебе с двух компов поставила плюсы.]
Ya dumal, chto eto nevozmojno. A mojet ti zahodila pod dvumya raznimi nikami?
+
50Zarina (26 сентября 2008 12:33)
VPS,

да, сама поставила, и знакомую попросила.


_________________
+1
Информация
Посетители, находящиеся в группе Незарегистрированные, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Лучшие публикации
Эти вайнахи нуждаются в поддержке. «Фонд Тептара» помогает вам помогать.
Бóльшая часть материала в Нахском журнале эксклюзивна — была впервые опубликована именно на этом сайте. Во всех остальных случаях мы указываем источник в виде гиперссылки и просим всех делать так же по отношению к нашим публикациям:

При копировании материала гиперссылка на Тептар обязательна.
Тептар © 2006—2008 Нахский журнал «Тептар»
О Тептаре · Приёмная