Гостеприимство
29 февраля 2008
Нохчи хила хал ду!
Эпиграф, которым я предварил эту статью, не случаен. Далее, когда Вы ознакомитесь, каким он должен быть, этот чеченец, вы согласитесь со мной. Гостеприимство, которым славится, без исключения весь Кавказ, то есть, все кавказские народы, присуще, со своими приятными особенностями и чеченцам!
Я бывал в гостях, почти у всех представителей кавказских народов, пользовался гостеприимством у наших соседей в свои молодые, а, следовательно, самые лучшие годы. Ищи в другом народе сначала самое прекрасное, затем самое благородное затем самое хорошее, и тебе не придётся искать в нём себе врагов — вот этот принцип, которым руководствовались мы в своей молодости, он позволял нам иметь хороших друзей по всему Кавказу.
«Скоро жизни конец, да не всё ли равно, плоть моя и душа сыты жизнью давно». Сможете ли вы, мои сыновья, достигнув моего возраста сказать о себе так… а ведь мне нет и …идесяти! Когда смотрю на сегодняшнюю молодёжь, сердце плачет,.. неужели мы им оставляем только раздрай… И стараюсь, хотя бы в моём доме сохранить эти связи..
Спрашиваю сыновей, звонили, в Кабарду, звонили в Грузию, в Осетию, В Дагестан…. Как там они… Друзья мои, мне ли забыть ваши лица! Радость, которую дарили наши встречи! В какой праздник для всех выливались наши застолья! Песни, тосты, признания в уважении, дружбе, любви! До утра… и день и два и три подряд! И всё это в достойнейшей форме. Среди нас не бывало пьяных, обиженных, недовольных. Свидетельствую перед Богом, побывавшие на наших застольях, через десятки лет вспоминали об этом вечере, как о некоем чуде, которое они сподобились видеть!
Есть в этих застольях: Чечни, Грузии, Кабарды, Осетии… Нечто общее; атмосфера радушия ли это, или особой влюблённости кавказцев к подобным мероприятиям, искрящейся, неподдельной радости, которую трудно изобразить искусственно, если ею не заполнен человек изнутри… и такого улыбчивого доброжелательного взгляда при встрече, который не оставляет никаких сомнений в том, что ты жданный и желанный гость!
В Грузии. Встретили нас далеко от села.. Мы — чеченская молодёжь — четыре человека, или как говорили тогда — комплект — имея ввиду экипаж машины. Ехали с опозданием, поэтому встречавшие, хотели сразу повести нас в лес, там были накрыты к нашему приезду столы… но наш старший воспротивился; он спросил где живут родители хозяина, и попросил везти нас к ним. Подъехали, завели в дом, ребята, высланные нам на встречу сначала не поняли, но зато сразу понял отец нашего хозяина.
Мы расположились в гостиной, расспросили о здоровье стариков, о жизни, об этом доме и т.д. Представились сами, кто мы, чьи и зачем приехали. Старик сиял. Затем наши встречавшие, попросили старика, чтобы он нас отпустил к столу… Назавтра, когда мы уезжали, мы также снова уделили внимание старикам, поблагодарили их за великолепное гостеприимство оказанное нам, пригласили их к себе… Много там было гостей отовсюду , а вот запомнились только мы…
В лесу у ручья накрыты столы, подведён свет, мой друг который впервые здесь, говорит мне на ухо: Слушай, двадцать три разных блюда на столе и ни одного с магазина… Ставят грузины угощения горой… соленья, овощные салаты, форель, осетрина, потом ещё какая-то маленькая рыбка не длинней спички, но округленькая, на вкус как черная икра, телятина, баранина, отварная, специальный грузинский выпеченный свежий хлеб, тут же курится мангал для шашлыка, в стороне стоят запотевшие десятилитровые стеклянные баллоны с самым лучшим сухим вином в мире…
Тамада приглашает к столу. Гости рассаживаются.. Всего нас человек двадцать пять, два осетина с Казбеги, три хевсура с перевала Гамбори, три кистинца с Ахметы, азербайджанец с Марнеули, наш экипаж из Чечни остальные наши хозяева. -
Встаёт тамада:
— Батоно бо! Дарагие маи, Гамарджос! Здесь собрались самые лучшие парни с Кавказа! Держать чечены спинку!
И день и два и три, за кавказским столом, парни не могут себе позволить расслабиться. Сердце в радости, язык в сладости, а спина чтоб не искала спинки кресла… Вяржан товш вац шуьнаьх вехаш волу жим стаг. (Не красит джигита расхлябанность за столом)
Про такие гулянья говорили ещё наши деды. Тамада в Грузии говорит первые десять -пятнадцать тостов: За родителей, за родину, за друзей, за гостей, а лишь потом начинает знакомить, и давать слово, тем кто сидит за столом.
У наших, несколько по другому. Вообще у Северо-кавказцев более общее ведение стола. Разнится только Осетинский стол, эти пьют с начала за всех своих святых. У читающих могут возникнуть мысли что, всё это вокруг вина и т.д. Очень даже ошибаетесь, грузины нам признавались, что за свою жизнь, так не веселились и хорошо не провели время, как за нашим столом, а самое главное, бичико, говорили они, на второй день на работу идёшь как на праздник…
Итак, гость у порога чеченского дома. Будем говорить о том, за что мы можем ручаться своей головой. Иначе как, сколько у нас читающих. Если вы не против, я просто рассказал бы как это было у нас; в моей семье, в семье друга, родственника и т.д. Это тоже ж наш народ.
С самого ранего возраста мы слышим: Хьаш делер ву! (Гость от бога) Хьаш вохш, щиец ис ими ис беркати дахьш вох (С гостем приходят девять благодатей), Щеа рицкь д1адахь вогь, гьу хьа дар, иза иец цун тьях ид дизхьари (Он приходит за своим, хуже было бы, если б за ним бегать пришлось, стараясь отдать принадлежащее ему). Хьаш ца вогьу цьинахь дала ларвойла! (Упаси бог от дома куда не приходит гость.)
И для того, чтобы чеченята накрепко запомнили правила хорошего тона, тут же пара притчей на эту тему: Жил один парень со своей матерью, отца он не помнил, так давно его не стало… только знал он что не своей смертью он умер… И вот когда парень вырос, он обратился к своей матери с вопросом: Нана, я уже взрослый, мне дружбу водить с моими сверстниками, хотел бы я знать, кто убил моего отца…
Рассказала мать о смерти отца сыну, назвала имя убийцы. Стал сын готовится мстить, нанял айка, выследить убийцу и стал ожидать от него известий. Пришёл и этот день, остановил взмылённого коня у ворот юноши всадник с закутанной башлыком головой, вызвал юношу, и сказал ему долгожданную весть: убийца твоего отца бродит неподалёку, торопись — ты можешь не успеть.
Отблагодарил юноша айка, как договорились, схватил оружие, оседлал коня своего и только выехать собрался, как другой вестник кричит ему, эй торопись на помощь, девушку твою похитить хотят! Развернул коня юноша, скакать на помощь любимой, как третий вестник спешился у ворот: что дашь мне парень за радостную весть, к тебе друг отца с друзьями едет, встречай, они на подъезде уже! Закрутил парень коня по двору, хлещет нещадно бедного скакуна, аж пена падает с удил. Что же делать, то ли гостя встречать, то ли мстить скакать, то ли любимую вызволять. Вышла старая мать на крыльцо, спрашивает сына, что с тобой мой сын, почему коня мучаешь? Объяснил сын матери причину, рассказал о своей растерянности.
Успокоила родная сына, то ли беда сынок, не кручинься, поступай как деды наши велели, а в дальнейшем положись на Бога. Первый вестник сынок был с вестью об убийце твоего отца, наша древняя пословица гласит: «Сих ма ло, виц ма ло» (Не спеши, и не забывай). Убийца твоего отца до сих пор гулял, и нечего, пусть ещё чуть-чуть погуляет. Второй вестник принёс весть, что похищают любимую! Если чеченка тебя любит, она никогда не станет чужою женой. Третий вестник принёс весть о том, что к нам едет любимый друг твоего отца, отблагодари вестника щедро, и ступай, приготовься встречать гостя, гостя посылает Аллах. Гостя надо встречать в первую очередь!
Поступил сын, как велела ему его старая мать. Три сорта мяса, закипели скоро в котлах, зарезал быка, зарезал баранов, и птицы нежной несчётно подал к столу. Пригласил своих лучших друзей, верных соседей и принял достойно дорогого гостя.
Когда гость со своими друзьями согласно этикету опросил хозяев дома, ответил на их вопросы о себе, попробовал угощений и завёл беседу, сказал он собравшимся за столом: «Необычайно удачным был сегодняшний день, по дороге сюда встретился мне убийца друга моего, Аллах судил ему принять смерть от моей руки, вот цет (трофей), — сказал он положив кремнёвое ружьё и кинжал перед юношей, — въезжая в село, я вдруг услышал крики о помощи, и увидел, что какие то люди похитили девушку, мои друзья догнали их и отбили её, она удивительна хороша, и я подумал, ведь ты уже взрослый парень и пора тебе женится, введите её!» Стоит ли нам писать, что это была его девушка и что три дня три ночи не смолкала зурна и бил барабан на свадьбе у юноши…
Но это легенда, а вот вам случай из нашей с вами жизни, как говорится с пылу, с жару… Говорят, что это было в Надтеречном, в каком из сёл, точно я не знаю, но если бы это было бы таким, из ряда вон выходящим событием, уверяю вас: и село и люди, с именами и фамилиями были бы названы.
Компания была хорошая, гуляли, как говорится, в своё удовольствие. И как это часто бывает, всегда чего-нибудь не хватает, на этот раз, всего было даже слишком, но не хватало одного очень хорошего человека, ну никак не могла кампания достичь пика в своём веселье без него… Недолго думая, а дело было уже за полночь, весёлая компания, захватив с собой, на всякий случай ещё и собой, отправилась в соседнее село к своему товарищу… С шумом, весёлыми криками, забарабанили они по воротам своего друга… А когда он открыл им ворота, объяснили ему, что не могли без него догулять и поэтому приехали. Друг принял своих гостей, быстро подняв домочадцев, накрыли стол и веселье, уже в полном составе продолжилось…
Под утро с первыми петухами гости начали прощаться, разъезжаться, поехали по домам, и когда они отъехали порядком от гостеприимного села, им встретились их односельчане, которые ехали в то село, из которого они возвращались, к тому самому другу, у которого они гуляли всю ночь… на похороны его матери. Как потом выяснилось, на утро их друг готовился к тезету, но когда среди ночи приехали ничего не ведавшие гости, они, задвинув покойницу под кровать, встретил и проводил не о чём не догадывающихся гостей.
Интересный народ чеченцы. Поди узнай что у них на сердце, после этой притчи…
Какая бы власть не была: Царская, Советская, Российская, чеченцы всегда находили место для своих подвигов. Человек нашедший гостеприимство под крышей чеченца священен и неприкосновенен. Сколько мы с вами помним уже в наши дни, когда, не выдавая своего гостя, или вступаясь за его честь, гибли люди, иногда целыми семьями. В тридцатые годы, во времена лютого беспредела большевиков, пригнал косяк лошадей один абрек, попросил: Оставь до утра, приду заберу… А наутро пришли звездоголовые. Чьи лошади!? Мои! Собирайся! Видит сосед, всю эту ситуацию, понимает. И кричит, что же ты на смерть идёшь не за понюх, скажи им, кто их пригнал, ведь я знаю, что это не ты! Эх, отвечает ему хозяин, сказал бы, был бы я рождён твоему отцу!
«К достойным людям пойдёшь — уважая себя вернёшься, к никчемным людям пойдёшь — сам себя никчемным найдёшь». Несовершенство перевода вынуждает меня пояснить ситуацию на следующем примере. Вас приняли, так как я описываю выше, а провожая наняли такси, оплатили его и отправили вас… или их сын вас отвёз… Это достойно. Вас встретили, не глядя вам в глаза, холодно, ни привечали, словом заставили вас почувствовать что вы нежеланны… и простились с вами на пороге дома — это называется вернуться с позором. Лучше чем Хайям об этом никто не скажет:
Для достойного — нету достойных наград,
Я живот положить за достойного рад.
Хочешь знать, существуют ли адские муки
Жить среди недостойных — вот истинный ад!
Как много стоит за этим, и для того, кто пошёл, и для того к кому пришли. Самое главное, запомните, и не говорите, что не знали..! Тье веанчун, е шай дагар, е шай чур долу хьал- дикнал сов хаитар ДОКХ ЭЬХЬ ДУ ШУНА. Кто бы он ни был! Самое главное, заключающееся в вашей стороне — во время визита к вам гостя, это решение его проблем, и это искренняя радость, которая не прекращается до тех пор, пока он не позвонит, что доехал от вас к себе домой жив и здоров. Вашим угощением может быть, стакан холодной воды, соль и вчерашний чурек — смело кладите его на стол. «Щи ег тоьхнаг вай дайш майрал леран» (Смел тот, кто бьёт тем, что под руку попадёт) от того, как его вы положите, зависит очень много. Помните, Кто послал Вам его… всегда помните об этом, кто бы он ни был… Хорош — Вам подарок, плох — ищите свой грех, но при том помните, что он ЕГО посланник, он не виновен ни в чём, даже если виновен! Найдите слова приятные при встрече, дела ва хьо могаш маьрши, дел дуахь ма дик веан хьо! Селхана хьо хьехош ма йир тхо (Да будет твой приход свободным и здоровым, как хорошо, что ты пришёл, а мы вчера о тебе вспоминали). И при этом старайтесь с радостью смотреть ему прямо в глаза, и осведомитесь один ли он, с таким чувством, что вы желали бы ещё гостей с ним… Искренне сожалейте, что он не привёл: Своего друга, жену — словом человека который ему приятен и с кем вы его видите чаще всего. Освободив его от дорожной одежды, предложите ему почётное место расположиться, и начните расспрашивать, если он расположен о его близких: старых, больных, отсутствующих, и причём вы должны сопровождать все эти расспросы, пожеланием здоровья больным, многие лета старым, возращения живыми и здоровыми отсутствующих, а также о его собственных делах, но это вскользь, с пожелание удачи. Если он желает поделиться с Вами — вы само внимание.
Правило первое — гость всегда прав, если он даже не прав, постарайтесь его оправдать. С гостем в споры не вступайте, если в вашем доме гости, и они спорят между собой, то вы не принимаете участие в споре, а также не принимаете участия ни на чьей стороне. Тем временем, ваши расспросы не освобождают вас от обязанностей гостеприимства, к концу расспросов, стол уже должен быть накрыт! Как бы быстро и как бы шикарно он не был накрыт, чеченка скажет: извините, это я так — на скорую руку, сейчас я что-нибудь вкусное соображу.
Кто бы ни пришёл: молодой, старый, совсем маленький (но добрался же до Вас) для вас разницы нет, он послан Богом. Никогда не разделяйте, этот молодой — обойдётся, а этот старый, ему окажу почёт или наоборот. Он пришел к вам, он зависит от вас, вы хозяин положения. Если вы хороший хозяин-хозяйка — он ничего из этого (своего зависимого положения) не должен почувствовать! Если это мужчина, оставьте его наедине с мужчиной. Нет в доме взрослого мужчины с ним посадить за стол, посадите мальчика. Если никого нет кроме вас в доме, чеченец к вам не зайдёт. Мужчине — пришла женщина, оставьте её наедине с женщиной из вашего дома, если вы там будете нужны — вас позовут. Но если вы хозяйка, это не значит, накрыли стол и пошли по своим делам, всё время гость и стол должен быть под вашим неусыпным наблюдением (О, как это поставлено у ингушей!!) Периодически, ненавязчиво, спрашивайте: Может что-нибудь хотите… и так, пока они не закончат трапезу. Затем, убрав со стола, скажите им с улыбкой: Если что понадобится — кликните, я в соседней комнате«и оставьте их…
Вы пришли в гости один: никогда не забывайте, зачем вы пришли, к кому вы пришли, неплохо знать и время. Запомните, вы пришли в чужой дом, у этого дома есть хозяева, правила и обязанности относительно вас. Вы должны: сделать приятное хозяевам, соблюсти во время вашего визита правила их дома, и сделать максимально возможное, что бы облегчить их обязанности относительно вас. И, конечно же, как гласит чеченская пословица, главное достоинство гостя, это когда знает вовремя уйти…)) Если идёте с женой в гости, то надо обязательно что-нибудь захватить в виде подарка. Если обыкновенный проходной визит, то что-нибудь съедобное: конфеты, торт и т.д. Уходить согласно дела, с которым вы пришли: Если это было дело женщин, то дождитесь, когда они решат свои женские дела. Когда она закончит, она ставит в известность своего мужа словами типа: Ас деан гъулак чакхделикх хинц (дело с которым я пришла завершено), предоставляя мужу право решать о вопрос о дальнейшем пребывании в гостях. И никогда, не является инициатором окончания визита. Если всё таки по мужским делам, то женщина ждёт, когда подаст знак муж. Это очень важные моменты, на которых многие спотыкались.
Итак, вы осведомились о здоровье хозяев, если у них были какие то проблемы, в тактичной форме справьтесь о них, если они оказалось решены, пожелайте, чтоб они никогда не возвращались, если нет — выразите сожаление, предложите в ненавязчивой форме свою помощь. Те же самые вопросы задайте, что и вам задавались, но, вложите в свои вопросы тепло, живое участие, подлинный интерес. Если хозяева пожилые — отметьте успех их детей, если молодые хозяева, изумитесь обстановкой, столом, машиной, успехами на работе. Если сумеете, сделайте комплимент внешнему виду хозяйки, но обязательно отметив в этом заслугу хозяина. Или можно наоборот. И на молодых, и на старых очень сильно положительно влияет, упоминание их родословной… Ребенку можете дать денег — на мороженное. Если в доме старый и больной человек, обязательно, после визита к нему, незаметно под подушку суньте денег — сколько можете. Если вы, хотя бы к утру, сможете добраться до своего дома, то ночуйте у себя (из старой Этики). Как бы вы ни были голодны, убедительно попросите хозяйку не беспокоиться, по тому как вы это скажите она догадается, что вам приготовить… Вас приняли, угостили, скажите причину вашего визита… В старину, о деле говорили только через три дня гостеприимства, но сейчас время убыстрилось.
Проводите гостя, это венец вашего гостеприимства, ещё немного и вы отдохнёте. От одного неправильного движения, невпопад сказанного слова, зависит оценка вашему всему напряжённому труду в течении дня, двух, а то может быть и целой недели. Никогда не отправляйте его с порога, если есть возможность проводить чуть дальше. Хоть что-нибудь в виде подарка, но пусть он унесёт от вас, маленький, большой, разницы нет — главное внимание.
Уходящий! (ну это, конечно же, в шутку, или полушутя) Уходя резко оглянитесь и посмотрите в глаза провожающему вас… вот, что вы оставляете. Вот такой вы были гость! Тяжёлый ли, приятный — ли всё будет написано в этих глазах в это мгновенье.
| оценка: |
|
| просмотров: |
2833 |
| мнений: |
90 |
| закладка: |
|
 |
ма дик хьаша хир вар хьо... 5
_________________
Правильные суждения рождаются опытом, а он рождается неправильными решениями. |
+3–
|
 |
Один наш знакомый говорит: Хьаша 2 дика дахьаш хила веза. 1 дика- хьошал ваар ду, 2-ниг- ше ханна д1а ваха хаар ду.
_________________
Часто зло известнее добра... А чистота души есть бытия основа |
+3–6
|
 |
Делахь,хьа к1ур бо хан т1екхечнакх хьун!
_________________
«Никто и никогда не выигрывал в большой политике, играя по чужим правилам». Зелимхан Яндарбиев |
+6–2
|
 |
Успел прочитать только начало и уже понял что 5 баллов мало. |
+5–
|
 |
Очередной камень в фундаметне Тептара. +5
_________________
Кругом лица лица ... и как мало из них обезображено знанием. |
+4–1
|
 |
Maradehabi, большое спасибо за очередной приятный рассказ. 12 баллов. |
+5–
|
 |
Великолепно. Дела рез хил Саид! Цитата: cyberBORZ Очередной камень в фундаметне Тептара. Несомненно. Х1уна хил Дела рез.
_________________
Гнев затмевает разум!
Сеющий в плоть свою, от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Гал. 6:8)
Пророк сказал: «Я непричастен к каждому мусульманину, проживающему за спинами многобожников» (Абу Дауд, Тирмизи) |
+3–
|
 |
Как потом выяснилось, на утро их друг готовился к тезету, но когда среди ночи приехали ничего не ведавшие гости, они, задвинув покойницу под кровать, встретил и проводил не о чём не догадывающихся гостей.
Интересный народ чеченцы. Поди узнай что у них на сердце, после этой притчи… выше ли гость матери по своему рангу? странная история. Но если вы хозяйка, это не значит, накрыли стол и пошли по своим делам, всё время гость и стол должен быть под вашим неусыпным наблюдением (О, как это поставлено у ингушей!!) у Ингушей не только это поставленно, в этом они большие молодцы. спасибо, Марадехаби, особенно за советы и женской половине 
_________________
о Алёшке все твои мечты, только о Серёге позабыла ты. |
+1–1
|
 |
24 балла Очень неприятно было видеть П.С под темой Марадехаби. |
+3–4
|
 |
Цитата: papisedarchi ше ханна д1а ваха хаар ду хм.. это что же, нужно сидеть и гадать, что у хозяина на душе!? ше хенна д1а ваха тов! дика ду-кх ишттачарна т1евисса ца дезаш (: дийцар хаза дара, цхьацца маларш дуьйцуш дацахьари.. ну нет у нас никакой культуры питья, и никогда не было! (:
_________________
«ты пиши, пиши... а потом - рви, рви!»© |
+6–2
|
 |
sheridan, я хотела сказать ухожу из той темы, а не с тептара  иштам я спокойный человек 
_________________
Правильные суждения рождаются опытом, а он рождается неправильными решениями. |
+2–
|
 |
вот из-за чего я на тептаре! правда уходить все не хочется.расскажу один случай .мы эмигрировали из грузии и о том,что вы пишете на западе не знают ни сном ни духом.я жил в однокомнатной с двумья детьми.зарабатывал маляркой и иногда переводами с русского на греческий.как-то пришел в гостиницу переводить.вкогда я вошел в вестибюль мне навстречу встал парень и мы тепло поздоровались.он был ингуш.\поломка в самолете и на два дня задержка.\он был студент в Саудовской Аравии \.В городе Ларнака на Кипре есть одна из мусульманских святынь мечеть Хала Султан.внутри мечети находится могила приближенной Пророка.я отвез его туда помолиться и ждал во дворе.он просил прощения за то что я оставил работу и все врамя с ним вожусь.уезжая он зашел к нам принес детям конфет. когда пили чай жена спросила женат ли он.он сказал да,вот ездил домой повидал своих.я увозил его в аэропорт и он сказал,что ездил домой на могилу дочери ,3 годика ей было.не укоряя ни войну ни судьбу. Не хотел много говорить .но кто с вами хоть раз был знаком таких других нигде не встретит!.-думаю ухожу правильно.
|
+15–
|
 |
Сын Эллады,я знал ваших,дружил! остовайся,закидывай про Одисея что нибудь,нам будет интересно. |
+3–2
|
 |
Цитата: sheridan 24 балла Очень неприятно было видеть П.С под темой Марадехаби. Неужели я к Вам зашла? Увольте, увольте. да нет, что Вы. Ваш чурек нам не прокусить. Цитата: Doshgovza ну нет у нас никакой культуры питья, Это у нас с тобой нет. У них все же, если Вы успели заметить. И автор не утверждает. что он пьет. компанию поддерживает. правда , я еще о чеченских тостах никогда не слышала. Может, что-то упустила . гомер, Мы часто летаем в Афины и Касабланку. Там у нас друзья- греки, уехавшие из Чечни. Не встречала ни одного, который не желает вернуться в Чечню. Цитата: papisedarchi 2-ниг- ше ханна д1а ваха хаар ду. Об этом и автор , кстати , говорит. Но наш знакомый всегда говорит это шутя. Можно было и понять.
_________________
Часто зло известнее добра... А чистота души есть бытия основа |
+2–8
|
 |
Цитата: Сафиия я хотела сказать ухожу из той темы, а не с тептара иштам я спокойный человек Валлах1и юкх спокойный,иманчохь хи! Ирс дукх хьо йолчунна,йохь1аржам хьуттура ваци из.И вообще такие девушки делают честь нации. Ларамца, |
+1–1
|
 |
Шеридан,са багар дякхикх ахь и.Лел хьуаш йолчух тер ю. |
+–
|
 |
Валлах юкх Ракабуба. Оьзданаг за версту видно.
Только оцу постан хун хиллатеш? Раз нормально,раз нет. |
+2–1
|
 |
Цитата: papisedarchi Это у нас с тобой нет. У них все же, если Вы успели заметить. И автор не утверждает. что он пьет. компанию поддерживает. правда , я еще о чеченских тостах никогда не слышала. Может, что-то упустила. нет культуры питья, как таковой! нет своих тостов! нет своих, "национальных" спиртных напитков! вообще, ничего связанного с изготовлением и потреблением горячительных напитков, у нас нет! те из наших, что не считают зазорным прикладываться к рюмке, как правило копируют обычаи/традиции других, "пьющих" народов. здесь наш хваленый "лютый" чеченский национализ Ьм даёт сбой и срабатывает скрытый ген интернационализма - всё нам хорошо, лишь бы не "1арбойн 1адаташ" в лице Ислама (:
_________________
«ты пиши, пиши... а потом - рви, рви!»© |
+3–
|
 |
Интересно, вопрос без всякого подкола: есть ли на сайте те, кто никогда в жизни не употреблял спиртного? |
+2–
|
 |
Уточняющий вопрос без всякого подкола: кефир и конфеты с ликером считаются спиртосодержащими продуктами? )))
_________________
"Напоминаю, это не спор двух франтов и денди, где надо блеснуть риторикой." Алихан Урусханов |
+–
|
 |
Не знаю,  но, по-моему, акцентировать в рассказах Maradehabi на теме алкоголя-это уже явный перебор. |
+3–
|
 |
Цитата: Захар Интересно, вопрос без всякого подкола: есть ли на сайте те, кто никогда в жизни не употреблял спиртного? среди "стариков", включая меня лично, вряд ли; но, альхьамду ли-Ллаh, давно уже избавился от этой мерзости Цитата: Захар по-моему, акцентировать в рассказах Марадехаби на теме алкоголя-это уже явный перебор никто особо не акцентировал - автор сам постарался (:
_________________
«ты пиши, пиши... а потом - рви, рви!»© |
+3–
|
 |
Цитата: Захар есть ли на сайте те, кто никогда в жизни не употреблял спиртного? как-то перепутала минералку с медицинском спиртом.
_________________
о Алёшке все твои мечты, только о Серёге позабыла ты. |
+1–
|
 |
Цитата: ч1епалг как-то перепутала минералку с медицинском спиртом. Ну и как,понравилась минералка?)))Если серьезно,то вопрос Захара немного удивил.В далеком детстве дед моего друга,когда мы бывали у него и помогали по хозяйству,частенько читал нам "лекции" на тему "Что такое хорошо,и что такое плохо".Одна из таких лекций касалась курева и спиртного.Дословно уже не помню (прошло более 30 лет),но смысл сказанного был примерно такой : "Если на стопку лепешек положить кусок свинины,то срезав корочку нижней лепешки,эту лепешку можно есть,но если на верхнюю лепешку капнуть водкой ,то надо выбросить все лепешки вместе с тарелкой".Так и живу,и знаю массу людей ,которые не пьют и не курят,и не делали этого никогда.А дед (Дал геч дойл цун) был очень интересный и мудрый человек.Уже тогда он,неумеющий ни читать ,ни писать,как настоящий диетолог давал нам рекомендации по здоровому питанию.Например запрещал есть хлеб, выпеченный по заводской технологии с использованием дрожжей.Он утверждал ,что этот хлеб забирает силы и порождает болезни ЖКТ.Никогда не ел сахар,только мед.В свои семдесят с лишним он сам закидывал мешок с мукой себе на плечо,а когда косил,мы не выдерживали его темпа.Что касается гостеприимства,то застолье - это только "верхушка айсберга",главное чтобы чувство гостеприимства было искренним,не для соблюдения регламента или традиции.Мы можем обмануть только себя, но не АлЛаха.
_________________
"Напоминаю, это не спор двух франтов и денди, где надо блеснуть риторикой." Алихан Урусханов |
+11–
|
 |
"Если на стопку лепешек положить кусок свинины,то срезав корочку нижней лепешки,эту лепешку можно есть,но если на верхнюю лепешку капнуть водкой ,то надо выбросить все лепешки вместе с тарелкой". Классная притча.  Баркал. Но все же я считаю, что Maradehabi удалось очень красочно описать традиции гостеприимства и именно в этом суть его рассказа. |
+2–
|
 |
это не притча..это хадис
Захар
я в сознательном возрасте не употреблял спиртное.....последний раз это было лет в 10 наверное...тоже самое касается и табака.....
_________________
Къоман интеллигент |
+4–1
|
 |
Цитата: Захар Интересно, вопрос без всякого подкола: есть ли на сайте те, кто никогда в жизни не употреблял спиртного? таких немало дуй хьун дец хьун |
+4–
|
 |
Цитата: ч1епалг как-то перепутала минералку с медицинском спиртом. Хорошо, что с уксусом не перепутала )) |
+2–5
|
 |
Тему алкоголя, автор вроде упомянул, только в отношении грузин, а это у них обычное дело. Пить или не пить, личное дело каждого. В общем дело происходило не у нас. Просто автор, наверно, показывает нам этику.
_________________
Гнев затмевает разум!
Сеющий в плоть свою, от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Гал. 6:8)
Пророк сказал: «Я непричастен к каждому мусульманину, проживающему за спинами многобожников» (Абу Дауд, Тирмизи) |
+1–
|
 |
Не со всем согласно. Но за тему спасибо. |
+1–2
|
 |
листала свою тему на КЧ, в гостях у вайнахов. Я была в гостях у ингушской семьи, причем это получилось совершенно случайно, я ждала подругу у подъезда, и меня заставили подняться и угостили чаем с тортиком) Приятно было то, что все, кто был дома, вышли ко мне поздороваться (мужчин в доме не было), хотя я никого кроме своей подруги не знала из этой семьи, да и она всего лишь навестить сестру зашла) Это у вас гостям отдают всечто им понравится? Мне чуть весь дом не отдали. Я тодумала из вежливости надо всем восхищаться)))))) Согласно легенде, пращур чеченцев Нохчуо родился с куском железа – символ воинственности – в одной руке и с куском сыра – символ гостеприимства в другой. «Куда не приходит гость, туда не приходит и благодать», «Гость в доме – радость», «Чем длиннее был путь гостя к твоему дому, тем этот гость дороже»… Множество поговорок, легенд, притч посвящено у чеченцев святому долгу гостеприимства.
Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту. Для приема гостей в каждом доме имеется «комната гостя», она всегда наготове – чистая, со свежей постелью. Никто ею не пользуется, даже детям запрещается играть или заниматься в этой комнате. Хозяин должен быть всегда готов накормить гостя, поэтому в любые времена в чеченской семье специально откладывали на этот случай продукты.
Первые три дня у гостя не положено ничего спрашивать: кто он, зачем пожаловал… Гость живет в доме как бы на правах почетного члена семьи. В старину, в знак особого уважения, дочь или невестка хозяина помогали гостю снимать обувь, верхнюю одежду. Сердечно-щедрый прием оказывают хозяева гостю за столом. Одно из основных правил чеченского гостеприимства – защита жизни, чести и имущества гостя, даже если это связано с риском для жизни.
Согласно чеченскому этикету гость не должен предлагать никакой платы за прием. Он может только сделать подарок детям.
Древнему обычаю гостеприимства чеченцы следовали всегда. И проявляли его к любому доброму человеку, независимо от его национальной принадлежности.
С гостеприимством в прямой связи чеченское приветствие. Здороваясь, они раскрывают объятия, то есть открывают сердце, выражая так чистоту помыслов и искренность в отношении к человеку.
_________________
о Алёшке все твои мечты, только о Серёге позабыла ты. |
+3–
|
 |
Я вижу тут не отметился,так вот! Хьеши бяхкан хилч, мел дол хьум к1елдюти дик хьовзаш товш ву хьусам да.Всё описано верно,а жуз грам в моде был при комуняках.Алхьамдуллилах1 что всё это в прошлом веке,Дала вайх къихетам бойл. |
+2–
|
 |
Цитата: rakabuba жуз грам в моде был В нормальных семьях никогда такого не было и не будет. Сейчас искать оправдание. что этому виноваты Советы даже глупо. Каждый жил и живет по своей совести. Лучше прямо скажи, что по молодости что- то было. Не думаю, что твой отец этим увлекался, равно, как и мой. |
+1–3
|
 |
Грешен,честно признаюсь грешен.Цун марзо хиан и во мел дол хьум дитч, ч1ог1 мел хьюл бах.Но ты права ,Отец был очень правильным! |
+2–1
|
 |
rakabuba, Вай дайшна дала геч долда, бисинчарна дала дика дахар лолда, ама ва карахь дукх иман хилар, дин лела дар( я не фанат религиозный, ама 5 заповедям следовать проще простого) Сирла дахарах ма дохилда вай моссу.
ва=вай |
+1–3
|
 |
Марадехаби, массо а хена санна дег1е зуз доитач кепар хаза язйин статья ю.Дела реза хуьлда хьуна,Цунна везачех хуьлда хьо. сун йистхиларн къинт1ер довлалаш.амма цхьа хаттар дара сан.дикка хан ю ас цуьн ойл йинам (х1инцам диц а деллер и), амма ишта башхачу статья юкъахь нис1елча юха а карла дели сан хаттар. Ребенку можете дать денег — на мороженное. и бере хум кховдйар дик дуй те?хьалх деш хилли те ишт хум?хум кховдйарм ишт во а ца хетар сун, ткъа ахч кховд дар... цхьа а шеко йоцш беро ша кхиинчу х1усаман г1илкхш хьаоьцар ду, амма вайн кхаьчначу сихачу хенахь бер кхио баш атта а дац аьлла хета сун. Нийс аьлч бер кхиом атта ду, амма НОХЧИ цу берах къиъва(йа) ишт атта дац. амма иза ша дийцал хум дуТкъа чувеанчо ахча кховдош хилча цкъа делахь х1ора а чувог1чуьнгар цхьан хумане са тесн хил мег бер, шолаг1 делахь ахчане 1амор санна хум ду аьлла хета суна. Ас дукх марс дуьхаш хила мег хар, ишт далахь со нис йар доьх. ткъа вуьшт шун ху аьл хет цу хьокъехь?
_________________
дицда бакъо йоцург: http://www.livechechnya.org/b/11aslan.htm http://public.fotki.com/NIZAMNETWORK/children/ |
+–
|
 |
задвинув покойницу под кровать, встретил и проводил не о чём не догадывающихся гостей. притча представляется мне сомнительной даже в качестве утрированной иллюстрации, подчеркивающей наше гостеприимство. в остальном на высочайшем уровне, как и всё у Maradehabi. Цитата: Захар есть ли на сайте те, кто никогда в жизни не употреблял спиртного? вне всякого сомнения, лично знаю как минимум двоих :-)
_________________
Раньше было все иначе Делом занят был народ А теперь никто не знает Что такое огород |
+3–
|
 |
Цитата: Захар есть ли на сайте те, кто никогда в жизни не употреблял спиртного? я к Вашим услугам )).
_________________
Г1алг1айн бохамна
"Сацабехьа мукъам, Б1аьрхиш д1адаьхна Валлалца, сацабехьа мукъам..."
Апти Бисултанов |
+4–1
|
 |
Кто дал право Qaim заходить в мой профиль?
_________________
Часто зло известнее добра... А чистота души есть бытия основа |
+1–4
|
 |
Всем кто прочитал, откликнулся- большое спасибо! Рад, что удалось напомнить вам о том, что вы вероятно слышали много -много раз у себя в доме. Пишу про всё это, с огромной надеждой, что молодёжь, которая выросла в пламени войны, в эпоху безвременья: оставшаяся без родительского внимания,- прочтёт и обратит себе и нашему народу на пользу. Пишу со скромной надеждой, что теперь уж, всё, что нам передано дедами и прадедами больше не сгорит в пламени войны. Мы теперь в Европе! Сюда не заедет вандал на бэтэре, здесь не сожгут написанные нами книги, не вырубят посаженные нами деревья, не взорвут построенные нами дома, не убьют наших детей... Я пишу, с огромной надеждой, что эти строки прочитают хотя бы десять- двадцать человек яхь ёлчарехь.. Их нам хватит на многое! Мы, находящиеся в Европе, независимы! -Как независим любой европеец...Для творчества, для учёбы, для деятельности во имя своей Родины. Для той святой деятельности, которая приблизит час освобождения нашего народа от ненавистного ига. Сейчас самое главное-познакомить Европу с чеченской культурой, историей... с современным чеченцем. Больше писать и переводить на европейские языки. Не только то что мы пишем, но и то, что о нас писали классики. Важа Пшавела, Александр Казбеги, Константин Гамсахурдия, Лев Толстой, Александр Пушкин, Бестужев Марлинский итд. Немцы, англичане, французы итд с огромным вниманием читают про наш фольклор, про этнографию,... Они учат наш язык, спорят с нами о наших диалектах!!! -С вами кто нибудь, когда нибудь спорил в россии о чеченских диалектах!? Это по настоящему свободное общество. Они совсем напохожи на наших соседей, которые желали нами управлять четыреста лет, а до сих пор, даже, ни наших традиций, ни наших обычаев, что называется: ни сном ни духом.(СМ. Фильм "Двенадцать") Было бы вообще прекрасно чтобы связь с теми кто остался на Родине и с теми кто выехал не прекращалась ни на минуту. Желаю удачи всем тем, кто в силу своих возможностей трудится на этом пути!
_________________
Что мешает, смеясь, говорить правду!(Лат. Гораций) |
+7–1
|
 |
Ты прав,но я хотел бы напомнит вам наших стариков,нет не этих! А тех кого не стало в семидисятые годы.Мож къам меттах дялч цигара схьава вез,т1ях виссанирг некъаш хяд вис мегаш ву! дала къихетам бойл вайх массарех. Великая миграция впереди? |
+3–
|
 |
Maradehabi, мы находим, что ищем и видим, что хотим. как представитель описываемого тобой поколения ответственно заявляю: никаких симпатий и иллюзий не питаю ни к Западу, ни к Востоку, в силу понятных причин. поэтому единственный смысл знакомства кого-либо с нашей культурой вижу в создании лобби, а никак не миссионерство. они не способны воспринять наш образ жизни и не достойны того чтобы на них тратили время. |
+–3
|
 |
они не способны воспринять наш образ Не скажи. Я, например, воспринял. |
+4–
|
 |
Захар,чтобы не разачороватся прими совет.Один Алим сказал,не судите по Исламу по мне,я простой смертны!Об Исламе судите по К1орану.Вайнахи могут быть разными,самые лучшие тихо живут дома и не лезут в политику,не в начальники. |
+6–
|
 |
Я давно это понял. О чеченцах сужу по НОХЧАЛЛА. Это есть основа. А люди, действительно могут быть разные. Никто из не безгрешен. Один Алим сказал,не судите по Исламу по мне,я простой смертны!Об Исламе судите по К1орану Вот это ты действительно хорошо сказал, rakabuba |
+1–
|
 |
13th, Неужели в моих строках в предыдущем посту есть намек на какое нибудь миссионерство!? Как говорится ни сном ни духом!:Хочется, чтоб о нас- узнали от нас, а не от наших "доброжелателей". Спасибо Захар за поддержку! Кстати вот пример: человек сам зашёл на сайт, и открыл для себя целый народ, от которого его, с упорством достойным лучшего применения, отпугивали всю жизнь.. Ни у одного из современных народов нет культуры, в сравнительной степени, настолько превосходной, чтобы мы аппелировали к ней в ущерб своей. Я поддерживаюсь мнения, что говорить о превосходстве культур-моветон, и потому не выпячиваю какую либо из них. По поводу культур Запада Востока итд. Моё мнение такое: Они достойны восхищения,- Если она на Западе или на Востоке; она достойна уважения- если элементы её привились у нас, но, если она стремится заменить нам нашу культуру- она агрессор, и достойна осуждения и отчуждения. Пример: На многих сайтах показываются фрагменты боёв где сражаются чеченские парни, сопровождается всё это арабскими нашидами. Я не против нашидов, в Аравии, Палестине, в Ираке итд. Я не против их, если они только элемент, но когда они полностью заменяют чеченские назмы и зикры, я осуждаю их и отчуждаю. Здесь уже пахнет чем то искусственным, враждебным. Второй пример: Воют парни, мы их называем б1ахой, тьемлой, итд. На чеченском языке валом слов, для того чтобы обозначить воина. Но, когда они становятся кем то, и когда это кем то уже засоряет нашу речь, я против! Что такое культура, что мы подразумеваем под этим словом? До сих пор многие думают, что этим словом именуют только книги, танцы, пение итд. те., что мы называем искусством.-Это не так! Культура это ВСЕ что произведено человеком. Всё к чему приложена человеческая рука. Я считаю, что в этом плане, мы чеченцы, вполне самодостаточны, как и любой другой народ на этой планете. Имея историю во много много тысяч лет, мы вполне можем жить отдельно от любых навязываемых нам гос устройств. Но это уже отдельная тема.
_________________
Что мешает, смеясь, говорить правду!(Лат. Гораций) |
+3–1
|
 |
Кстати вот пример: человек сам зашёл на сайт, и открыл для себя целый народ, Более того, нашел в культуре этого народа логичные и последовательные ответы на многие вопросы. И это оказалось очень близким моему мировоззрению. Я без всякого преувеличения могу это сказать. |
+1–
|
 |
Тха ас алур Даимна шай г1илакх лела делиш, даимна шайца нохчалла лела делиш. Ишта довзитлаш шаш. Где бы мы не были, куда бы нас не забросила судьба, нам надо оставться тем, кем нас послал Всевышний. Дала си долда хьанMaradehabi,
|
+1–1
|
 |
Maradehabi, Спасибо. Приятно, однако.
_________________
Мы укутываем наших возлюбленных гроздьями кристаллов и видим свою мечту, а не человека, на всем протяжении нашего увлечения (Стендаль) |
+1–2
|
 |
Цитата: Захар Не скажи. Я, например, воспринял. ты настолько не одинок, что к тебе могут присоединиться не просто люди и семьи, а целые (уже нахские) рода. вопрос ведь не в этом. кстати, как я понял ты мусульманин? и как ты меня понял нахский образ жизни это Ислам в своей основе Maradehabi, Дел реза хуьлда жуоп даларна. Цхьанне аг1ор хьуна хьехамаш бай, хьоьца къийсий са йа бакъо яц, йа къийса х1умаъ дац. Кхи х1умма ца хилчаъ хьо соьл кхуза вокх ву. Со ахь дуьйцачунца хьалха а, х1инца а реза ву. Амма цхьадолу х1ума билгал доккхаш тидам беш вар со, сай кхетаме хьаьжна, х1инца а лаар суна билгал даккха, уггар хьалха сайна. 1. все вышеописанное вами кажется мне настолько простыми истинами, что с этим не может не согласиться здравомыслящий нах. потому что: а. необходимость развития в созидательном русле бесспорна для любого человека, общества или народа; б. необходимость сохранение культуры я порой ставлю выше сохранения человеческих индивидумов, ввиду того что это для меня основное составляющее национального или общественного самосознания. в. не приемлю привнесение в культуру извне без особой надобности, а тем более в ушерб своему. на примере тех же воинов - что салти (латынь?), что эскар (туьркское), что г1ази (араб) (буквоедам от религии предлагаю трижды подумать прежде чем к этому придраться. я крайне зол и беспощаден к "истинным муслимам").2. и вот в свете всего вышесказанного и тех своих мизерных знаний и жизненного опыта я изложил свое сугубо личное отношение и стратегию работы в этом направлении. 3. несущими столбами которой являются: а. направленность в первую и главную очередь на нас самих. если всякий носитель высоких нравов и глубоких знаний будет считать, что главное кому-то со стороны что-то показывать, очень скоро некому будет это уже делать. Maradehabi, мне не нужно тебе в лишний раз расписывать как у нас все плохо, ты знаешь это гораздо лучше меня. но все-таки ты представитель другого поколения и возможно для тебя многое чем дышим мы непонятно. лично мне не понятна тяга людей к спиртному/курению/итп ибо сам никогда не курил, не пил и вообще осал х1ум хета суна (захар, это к вопросу о не пивших и не куривших, тоже самое могу сказать почти о всех своих друзьях). возможно и тебя удивит то, что я не помню ни одной посиделки стариков в своем селе за 13 лет что я там рос, начиная от ежедневных просмотров новостей деда с товарищами, заканчивая мовлидами, таравихьами и пр. культ массовые мероприятия к которым я всегда стремился чтобы послушать старших, где бы мне рассказали про те нахские героические эпосы, рассказы и прочее. в лучшем случае будет рассказ о героической битве устаза с драконом, а обычно подвиги на ниве строительства социализма - кто что стихоря украл, подколол, скурил, выпил и т.п., но почти никогда что-то поучительного из того что ты слышал или рассказывал. поэтому к моему стыду в свои, как мне кажется не мало лет, для меня каждый твой рассказ маленькое открытие. и это при том что я крайне редко бывал в компании сверстников и уж тем более не тратил время на игры, а читал книги от "капитала" до фрейда через историю ком. партии втихоря на чердаке и вечно тянулся к старшим и их знаниям. кто-то спросит про семью, так вот их я боготворю и могу написать не одну книгу про то как они выжили. именно выжили, потому что вся их жизнь это борьба с социальной несправедливостью в нашем же обществе, потому что они как хьал долаш нах при революции были под корню вырезаны и поставлены на грань вымирания, к тому же не хотели со всеми строить социализьм и не могли ничего хорошего сказать не про людей, что их окружает, ни про нахов вообще. но это уже другая тема. я к чему веду, к тому что таких как я могу набрать еще целую роту причем не выходя за свой куян селе. и то что я не приувеличиваю вы поймете просто спросил парочку другую из той роты и услышав гораздо худшие истории. это что касается культуры вообще. взгляните на танцы на ловзаргах, в ансамблях и в индийском кино, скажите, первое ближе ко второму или к последнему. доц дийцач, Maradehabi, к сожаленью, культура (точнее та ее часть что мы относим к наследию) сейчас является достоянием очень узкого круга лиц занятых ей профессионально. она оторвана от массовой и рискует исчезнуть в свете пресловутой глобализации. (обращаясь к особо умным нашим читателям - и не надо мне войны и иго оккупации, это уже "нормальное" состояние народа и как "отмазка" в конец опошлена.)б. ввиду вышесказанного не вижу на данном этапе никакой необходимости в "культурной экспансии" будь то оккупация соседних народов и навязывание т1о-берам под сискал или "человек зашел на сайт и стал нахом". я не меньше других уважаю иные культуры и не считаю их ущербными, просто они не для нас, мы не для них. каждому свое. а на данном этапе мне тупо стыдно показывать неофитам соплеменников в общей массе, да и самому показать нечего. г. меня чертовски бесит чье-то упование на милость сильных мира сего и то что придет большой сэм, маленький бен ладен, добрый дядя ваня и нам поможет. даже не потому что из истории вижу что шанс этого чертовски близок к нулю, а из того что ненавижу людей (в первую очередь себя) уповающих на кого-то из людей кроме себя самих. хотя я никак не отрицаю необходимость внешнеполитической работы, я призываю не делать это самоцелью и знать зачем это нам нужно. Ларамца, извиняюсь за сумбурность, повторы и прочие огрехи. дочитавшие до этого момента могут наградить себя чем-нибудь вроде к1алд межалг. |
+1–
|
Информация
 Посетители, находящиеся в группе Незарегистрированные, не могут оставлять комментарии в данной новости.
|
Лучшие публикации
|