«Когда никто толком и не знал за что воюет»
21 января 2008
 Просто о главном.
Вспомнить эту историю меня заставили слова все чаще звучащие от очень, казалось бы, разных людей, но совершенно одинаковых в своем плебейском духе.
...погибло в первую, когда никто толком и не знам за что воюет...
«Хьа бох вай пачхьалкх кхуллар яц?!»
Шамсуддин
26 ноября 1994 года молодой чеченец Шамсуддин стоял на остановке в пригороде Грозного, ожидая автобус, чтобы начать свой путь к счастливому будущему. По приглашению друга он отправлялся в один из городов центральной России, чтобы участвовать в совместном бизнесе. Будущее было очень близко, манило неизвестностью, обязательными дорогими иномарками и великими свершениями. И помешать этому не могли никакие катаклизмы, будь то погодные или политические. Пока Шамсуддин думал свои простые думы, «истинно народная армия» неуверенным шагом, прижавшись к заборам на противоположной стороне улицы, шла свергать «диктатора и кровопийцу» и «спасать чеченский народ» из «когтей дьявола». Но Шамсуддин всего этого не знал и вообще был далек от политики, он просто заметил про себя: «так не идут забирать свое. так ходят воры…». Автобус опоздал… И новый год рядовой Вооруженных Сил Чеченской Республики Ичкерия Шамсуддин встречал далеко не в России, но с Россией и она его уже не забудет. Как не забудет она и встречу в августе 96-го. А он не забудет лето 95-го, когда после нескольких месяцев пролеживания в блиндажах их заставили карабкаться на гору в рамках учений. Пришлось спрятать под горой всю амуницию и уничтожать предполагаемого противника замученным видом и голыми руками.
Для этой простой мысли простого человека, не потребовалось ни громких слов о защите независимости/конституции, ни босфорских омр/размышлений. Потребовалось быть потомком своих предков.
| оценка: |
|
| просмотров: |
1004 |
| мнений: |
23 |
| закладка: |
|
 |
я не понял концовку. я не понял, что автор хотел сказать.
автор, что ты хотел сказать? |
+3–3
|
 |
Борьба мусульманина за свою честь, имущество и даже за пядь территории - это Джихад на пути Аллаха, а не "джахилийя" |
+6–3
|
|
Красивые чеченцы все таки...:)
_________________
"Это невозможно!" - сказала Причина.
"Это безрассудство!" - заметил Опыт.
"Это бесполезно!" - отрезала Гордость.
"Попробуй..." - шепнула Мечта. |
+4–
|
 |
Haruki, гламурности в тебе нет, не понять тебе старого индейца. Дагистани, вот этих слов многие не знали, а голос тех кто знал заглушался шквалом панических визгов "это не газават!", "танки, шухер!". зачастую от тех, кто должен был наставлять - от старейшин. сегодня им равно вторят как отшлепанные и приласканные матушкой россией, наконец-то понявшие где их родина и кто их собратья. так те, кто и путем "размышлений" дошел до того, что все до них были джахилями и вообще непонятно зачем и что делали, не зная крачковского и кафирскими званиями "сержант", "майор" итд. а вообще да, слишком ужато все. Цитата: Haruki я не понял концовку. в концофке включается философия, настолько, насколько она может включиться в 4 утра в озлобленном состоянии. в частности, попытка понять, что послужило причиной появления единственной озвученной мысли в тексте - мысли Шамсуддина о народной армии, так смело щимящейся под заборами. и как не странно, автор приходит к выводу, что она была порождена "неправильным" воспитанием героя в детстве, и "плохой" наследственностью. не прибегая к громким словам типа "нохчалла", "къонхалла", можно сказать, что в герое было заложено чувство прекрасного гламурного, которое на уровне подсознания вынесло вердикт армии и не дало ему воспринять революционный пыл, перебежать дорогу, прижаться к забору и присоединиться к истинно народной. даже заставило его отказаться от рейса "грозный-манежка", чтобы проповедывать прекрасное гостям с севера. вот за сохранения такого чувства стоит и повоевать, 2 года, 300 лет или всю историю, чем это племя аборигенов и занимается весь обозримый период истории. |
+3–
|
 |
В первую как и во вторую мы воевали за свободу и независимость своей мусульманской Родины - это и есть Джихад!
а кто твердит обратное - просто не видевшие войны и незнающие что такое свобода,слабые духом люди!имейте уважение к памяти десятков тысяч чеченских парней положивших свои жизни чтобы вы сейчас были живы!
|
+10–3
|
|
~,
я все равно ничего не понял. |
+1–2
|
 |
Haruki,
да, слишком запутанно и не понятно.
Но я лично понял это как: Не обязательно знать основы джихада, быть кем-то там не знаю кто, уметь выговаривать громкие лозунги, и иметь велики идеи. Просто обычный чеченец, с сердцем чеченца, инстинктивно вышел на защиту родины, просто от того что он был просто чеченцем. В коем еще сохранилось та история своего народа.
Если я не так понял, то пусть меня поправят.
_________________
Гнев затмевает разум!
Сеющий в плоть свою, от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Гал. 6:8)
Пророк сказал: «Я непричастен к каждому мусульманину, проживающему за спинами многобожников» (Абу Дауд, Тирмизи) |
+5–
|
 |
Я тоже понял это так.Парень небыл среди тех кто три года воровал богатство Родины,но в час испытания он поставил сомое дарогое что у него есть на карту. ЖИЗНЬ! |
+2–1
|
|
Все предельно просто - чеченец увидел как чеченоязычные россияне("«истинно народная армия» неуверенным шагом, прижавшись к заборам на противоположной стороне улицы, шла свергать «диктатора и кровопийцу» и «спасать чеченский народ» из «когтей дьявола». ") хотят украсть у него то ,за что проливали кровь его предки - свободу,и сделал свой выбор.
Другие придумали две тысячи причин ,чтобы остаться в стороне,и ,таким образом, сделали свой выбор.Третьи примкнули к чеченоязычным россиянам,и тоже сделали свой выбор.И где бы вы не находились,в Нохчийчоь,или за границей,выбор за вами. |
+2–
|
 |
Цитата: Маршо инстинктивно вышел на защиту родины из текста мне тоже показалось главной причиной задержки героя - инстинкт, ген воинов... Может быть, как может быть и то, что этим толчком стало известное тольком вайнахам чувство яхь. Как мог он - чеченец потомок своих предков остаться в стороне, когда свершалось что-то важное и тревожное на земле отцов. Не так важно на какой войне сражаться, важно за какую идею. Но все это лишь мои домысли о войне и ее героях. В силу возраста мне хватило сознания наблюдать только последствия. Очерк хорош и тем, что наводит на мысль. Наверное на родную мысль. ~, баркал. |
+1–
|
|
«так не идут забирать свое. так ходят воры…» хороший момент.
_________________
Людям непременно хочется видеть великого человека на судне. Он, мол, низок и мерзок, как мы. Врете, подлецы, он низок и мерзок, но не так, как вы! (c) |
+–
|
 |
В начале первой войны подавляющее большинство бойцов были джахили, т.к. подавляющее большинство всего чеченского народа так же ими были. И в этом ничего постыдного и оскорбительного нет, т.к. в стране советов небыло доступа к исламским знаниям.
Афтар перестань себя бить кулаком в грудь, признание нашего былого невежества не является оскорблением памяти этих доблестных воинов. Да примет Аллах их усердие на Его пути согласно их намерению и да простит он тех кто ошибался по своему невежеству. Вайн массарна геч дойл цо, вопщем:
В плебейском духе бог1ш нахан и боьхумнаш ца дуцш, уникни сам в ситуацию,доьг1ун.
Bersan Buni,
ах юцагам вапщеа великий отечиствиный ма ю:\
_________________
Счастлив не тот, кто в неведении, счастлив тот кто, зная, обрел безмятежность. |
+2–3
|
|
Al-Ankaboot, не буду придираться к терминам, спрашивать к чему это все было сказано и т.д. смысл твоего посыла я понял. но обрати внимание, что между признанием о своем невежестве, в плане знаний/действий согласно исламу, и фразами типа "никто толком не знал за что воюет" есть большая разница, и если первое разумная самокритика, то второе заслуживает быть названным плебейским духом, почему написал Берсан Буни выше. к тому же, не будем забывать, что мы не ходили переписывать "джахилей" в рядах вс чри и не проводили опросов на тему "толком ли все понимают что они делают", чтобы делать такие категоричные выводы. и в этом повествовании (реальной истории, пусть и упрощенной), я не ставил цель сделать такой вывод. лишь неуклюже попытался передать удивишую меня историю. Маршо, rakabuba, orga, Таргимхо, =) прочитай я это впервые сам бы не понял, критика обоснована, извиняйте. к сожаленью, как бы я не старался передать ее так же просто и кратко как сам герой, не обошлось без пафоса и некоторой "недоговоренности". Цитата: Al-Ankaboot нахан и боьхумнаш ца дуцш Цу т1ехь хьо бакъ ву, цу "плеб. духан" и дог1аш дацахь, и г1иллакх дац ала йиш яц са, мел оьг1аз ваг1ан хилчиъ дешний дола деза. Дел реза хуьлда хьуна. а вообще нашел сегодня свой диагноз и щастлив: Невоспитанность - это когда твои глаза замечают ее проявление в других. |
+–
|
 |
Эх, еще раз , наверное надо прочитать. С какого места здесь начало? А соль в чем?
_________________
Часто зло известнее добра...
А чистота души есть бытия основа |
+–1
|
|
альхьамдулиЛлах альхьамдулиЛлах мы МУСУЛЬМАНЕ мы ЧЕЧЕНЦЫ. Цитата: Al-Ankaboot В начале первой войны подавляющее большинство бойцов были джахили, т.к. подавляющее большинство всего чеченского народа так же ими были. И в этом ничего постыдного и оскорбительного нет, т.к. в стране советов небыло доступа к исламским знаниям. Цитата: Al-Ankaboot признание нашего былого невежества не является оскорблением памяти этих доблестных воинов. Да примет Аллах их усердие на Его пути согласно их намерению и да простит он тех кто ошибался по своему невежеству бехк ма бил ас хьайг язъяйарна а,ахь бохург нийс ду.цхьа а шеко йоцш.амма кху дешнаши: Цитата: Bersan Buni В первую как и во вторую мы воевали за свободу и независимость своей мусульманской Родины - это и есть Джихад!
вайн динехь бух бу,хьун хал ма хетлахь вас ян ловш язош дац ас,ткъа вай вовше кхетш хилит ловш язош ду.схьахетарехь, кхузахь бухахь далийна долчу хьадисашца дуьстча,вайн дайшкар хьайог1ш йол амалш(менталитет) исламца цхьанйог1.иза а схьахетрехь цхьана шеко шец кхоллалур доц бакъ дег ду.цхьана вас я ловш яц шун со сун къинтер довлалаш.нийс яцахь нис йелаш... Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Любой погибший при защите своего имущества становится шахидом». (Аль-Бухари; Муслим)
Сообщается, что Абу-ль-А'вар Са'ид бин Зайд бин Амр бин Нуфайль, да будет доволен им Аллах, один из десяти услышавших от пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, радостную весть о Рае, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кто погибнет защищая своё имущество станет шахидом, и тот, кто погибнет, защищая свою жизнь, станет шахидом, и тот, кто погибнет, защищая свою религию, станет шахидом, и тот, кто погибнет, защищая свою семью, станет шахидом». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».) Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и спросил: «О посланник Аллаха, скажи, (что я должен делать,) если (ко мне) явится человек, желающий отобрать мое имущество?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: « Не отдавай ему своего имущества». (Человек) спросил: «А если он нападёт на меня?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сражайся с ним». (Человек) спросил: «Скажи, а если он убьёт меня?» Он сказал: «Тогда ты (станешь) шахидом». (Человек) спросил: «А если я убью его?» Он сказал: «Тогда он попадёт в Ад». (Муслим)
_________________
дицда бакъо йоцург:
http://www.livechechnya.org/b/11aslan.htm
http://public.fotki.com/NIZAMNETWORK/children/ |
+1–
|
|
...,
Баьхк бил хум дац, но если ты внимательно проанализируешь, то думаю,тоже поймешь,что этихьадисы немного о другом)
_________________
Счастлив не тот, кто в неведении, счастлив тот кто, зная, обрел безмятежность. |
+1–
|
|
Al-Ankaboot,мегар т1акх. Ас хьалхе ма аллар ахь бохш дег цхьана кепар шеконе докхш ца язинер хьун ас.
_________________
дицда бакъо йоцург:
http://www.livechechnya.org/b/11aslan.htm
http://public.fotki.com/NIZAMNETWORK/children/ |
+2–
|
|
Дел рез хуьлд хьун из яздарна хаз вист хиларна,Дал ма эш бойл вайн хьо сан бусалб вежри)
Дал барт ц1аъ бойл вай
_________________
Счастлив не тот, кто в неведении, счастлив тот кто, зная, обрел безмятежность. |
+1–
|
 |
Цитата: Al-Ankaboot Дал ма эш бойл вайн хьо сан бусалб вежри Бусалб Йижри. Ма эшбойлкх вайн уьш, йа вуьш!
_________________
Путин пообещал мочить террористов в сортире.
А этим сортиром оказалась вся русьня! |
+1–2
|
|
Даймохк,
амин)
_________________
Счастлив не тот, кто в неведении, счастлив тот кто, зная, обрел безмятежность. |
+1–
|
|
~,
Са ваш, а имя нельзя было изменить? |
+–
|
|
Hasuha, а вдруг оно изменено?  |
+–
|
|
~,
Баркал са ваш, все предельно ясно. |
+–
|
Информация
 Посетители, находящиеся в группе Незарегистрированные, не могут оставлять комментарии в данной новости.
|
Лучшие публикации
|
© 2006—2008 Нахский журнал «Тептар»