Иван Кучин — «Человек в телогрейке»

слова какието знакомые, но меня всегда пугал шансон.



а зачем "хьун" брать в скобки? нохчийн маттахь ахь кхича аг1ор эра ма дац, и "хьун" доцаш.

Это наверное самая потрясающая вещь из этого ряда... Кучин это легенда, это непрезвойденный хит...
Мой дядя обожал её, и всегда садясь ко мне в машину говорил, чу йиллал и чельовек в тельегрейке.. он отсидел тридцать четыре из сто двадцать пяти которые ему дали.... Ему было что рассказать... Побег за побегом , и через тайгу и через тундру...Любил свободу и люто ненавидел Советы..
Вот так сидишь и думаешь... если и будет с русским народом у нас сближение какое нибудь, то не раньше того, когда люди которых воспевал Кучин придут к власти, потому что сейчас в России, всё наоборот.
А настоящие же люди живут по понятиям;-где нет национализма, фашизма.. Человек среди них человек, мужик среди них мужик, а сука это сука...

Марадехаби, сколько раз повторять надо, что даже по понятиям/не понятиям, оправданно/неоправданно не стоит использовать эти слова с тем смыслом, что в него вкладывается.
неужели я настолько чего-то не понимаю?

Маршо, песня определенно странная, как по мне. первая твоя публикация, не вызвавшая позитива. у меня

Маршо, это не наш метод.

Ди... прости пожалуйста.. но сука.. так еназывали людей которые сотрудничали с лагенрным начальством, по чеченски зуд, ударение на первом слоге, в смысле собака самка, кстати как оскорбительное у нас оно тоже используется, но чаще слово "зуд" используется если хочешь сказать что человек ластится, подлизывается, "ма хьекхал сун и зуьдалш" зуд хьо ма дар... ИТД. Я сам за чистоту нравов((, но есть некоторые слова которые как говыорится из песнт не выкинеш..

1970-е. чиасср, горы, аул. сидит седовласый аксакал отсидевший 34 из 120 положенных, покуривая самокрутку отеческим голосом наставляет молодежь: "аз дай хьона зонехь цхьа заддарчай дай...", рядом как бы случайно проходит камсамолк-активистк с пламенным взором Морозова и решимостью Рахметова, и бросается в пучину борьбы с безнравственностью: "дада вай азш ашт олаш ма ца хулай, Ленина-с бах ма дацай аз!", на что аксакал отвечает с удивлением: "увай аз да ма дай ашт! схалоцара вай тха камерер шныр Увася..."
... рядом проходит журналиста шатойской газеты "Красный хлебороб" и в следующем номере, в цикле статей "По заветам Ильича", появляется статья "Комсомольцы в борьбе с антисоциальными элементами и архаизмами".

спроси меня раньше кто-либо: «Бибулат, как отнесется Маршо к публикации блатняка на Тептаре?», я наверно даже бы не ответил на такие странные вопросы)

тюремную романтику считаю сомнительной,
да ещё и в замес с темой матери и сына.


Maradehabi, я, вероятно, не совсем в теме советского песенного наследия... будет интересно услышать подробности, кого же он воспевал? В один из непродолжительных периодов жизни я общался с подобными кругами. Все считали героями этих песен исключительно себя. А статьи у них были далеко не политические и даже не хулиганка.

Маршо, крепись, короче.

Мне сам перевод понравился. А шансон не люблю, как и воров.

ма дийцахь соьга. просто контролируйте свои языки и пальцы - вот вам песня и вот вам слова. аргументация, даже самая железная, тут не проходит. фу.

нда.

Сегодня сложно говорить на эту тему... Дело в том, что при советах сидели не только те кто был преступником в обычном понятии; вор, насильник. грабитель итд. Советами преследовались, дети бывших, внуки бывших. стояли на учёте кто был просто из них.. Одному дали пятнадцать лет, за то что украл восемьсот метров пошивочного материала, как потом мне расшифровали этими восьмью стами оказалась простая катушка с нитками. Сидели за слово, сидели за интонацию, сидели просто за то, что были нужны для числености.. а вот теперь сидят более десяти тысяч только за то что чеченцы. Много несправедливости было.. Терпеть срок за совершённое преступление, и сидеть зная, что ты сидишь ни за что... это разные вещи. При этом сознание человека никогда не смирится с неадекватным наказанием... В человеческих государствах и условия человеческие, отношение к сидельцам совсем иное нежели чем в стране победившего рабочего класса.. Нигде в мире нет такого вечного беспредела, которое не кончается столетиями.. как в рашке. И вот в этой среде возникло такое понятие, как жить по понятиям.. Люди решили в этом океане зла установить закон, и жить по нему. Я не воровской авторитет, но очень много видел сильных людей, которые были носителями этого закона, и надо сказать, что к их справедливости прибегали, и надо сказать получали её очень многие, со, ас, бохуш берш. И это вполне закономерно, в стране с такой патологией законности. Я к тому, Биболт, что личность она личность, где бы она ни была, Людей способных на поступок, людей которых нельзя загнать за флажки.. вот эти те люди которых он воспевал..

Россиийское государственность безнравственна изначально, ещё Белинский на эту тему писал, что гражданин такого государства нравственно свободен от обязательств по отношению к нему... Точную формулировку не помню, но за смысл отвечаю. Русские, обвиняют нас в воровстве... итд в якобы склонности нас к стяжательству итд. Ну, в смысле хотят навязать свою болезнь. Но вот, яркий пример кто есть кто: Воров в законе в русне несколько тысяч, их боготворят, им поклоняются, про них ставят фильмы, пишутся книги итд. А в Нохчичо самое оскорбительное, это Жуьлг. И безнравственно, если нех хьуман тьях ахьа баьрг сацбахь. И ни одного вора в законе... Так у кого же склонность к стяжательству?!
По поводу темы матери и сына в песнях... Не вижу в этом ничего странного, Мать, она есть даже у путина, живёт в с. Метехи Каспского района Грузии, лично, можно сказать, общался.

Сново политика...

Не знаю как вы, но я отношусь к этому делу как к переводу вообще. Текст вызвал интерес в первую очередь словами, оборотом речи, предложений, не более того, что касается песни, то она интересна в последнюю очередь тем более на нее у каждого свой вкус.
А если негодование вызвало то, что песня русская, так какая разница что наше отечественное фуфло, что инородное?


в суть смотрите, для чего этот раздел у Тептара? не просто закидывать что попало. Мне казолось важен перевод как бы. Но теперь будем знать, на ошибках учатся :)

А свое отношени действительно к тому что к нам не относиться и тем более дискридитирует нас, я, как ты заметил, уже выражал.


Не знаю даже, на простом деревенском я могу сказать это как просто "Хези г1алкх" и меня поймут, как там с точки зрения правил не могу знать, поэтому взял в скобки.

да1 ду "как бы".
меня больше прикалывает когда нотация "музыка харам" происходит исключительно к нелямурным и неслюнявым песням. привыкни, Маршо))

Маршо, да брось ты, какие «ошибки»? :-)
Я глубоко уважаю созидание в его любом проявлении и скажу больше — именно эта песня мне понравилась. Я писал выше о том, что осталось за кадром.

Просто все эти песни восхваляют воров в первую очередь. И далее со всеми остановками: образ жизни, система ценностей и т.д. и т.п. И политика (противостояние совку) тут малую роль играет, ибо воры и есть воры. И будут ими при всех режимах и временах. Да, они не глупые и мужественные люди, но разве этого достаточно для...? Ведь они хотят жить за чужой счет. А все эти «понятия» — это, конечно, интересно и местами даже очень мудро, но суть-то в этом простая. Суть одна — как нужно им эффективнее самоорганизоваться, чтобы воровать ещё лучше. Вобщем не место этим всех веяниям в нормальном обществе — не говоря уже про общество правоверных.

1алее, сколько я эту песню слышала в Грозном.)) почти каждый день доносилась с "пракатов". Почтим-что наизусть хаъ суна и йиш. как и та:
"Эх голубка нежная, потерял надежду я.
Как же ты средь белодня упархнула от меня?" ... ностальгия взяла. :)


Маршо, дуккху болх бина ахьа-м.) дика болх.


П.С.А можно вопрос к редакции? Каков принцип отбора публикаций и проводите ли вы какую-либо правку текстов?

Maradehabi, Душевно братка, твой комментарий очень порадовал меня! ССЖВ!!
Бибулат, понимаешь, ты осуждаешь чьи-то чужие ценности, хотя ты к этому не имеешь отношения! То есть я это к тому говорю, что ты не имеешь права их осуждать, это их образ жизни, их мышление и ничего с этим не поделаешь, в обществе будет нормальное понимание тогда, когда каждый будет знать своё место, вор своё, мужик, рабочий, крестьянин своё, с*ка своё, пора бы уже понять что многогранность общества на данном этапе - это абсолютно нормальный процесс и воровские ценности и идеалы, где реально есть понятия и принципы, несмотря на всю жестокость этого общества, лично для меня гораздо выше тех, кто работает во всяких органах, за погоны мать родную продадут, и то я про это не говорю, т.к. это не моя жизнь и мне всё равно что они делают, кто они по жизни и что ими дышит я и так вижу

Maradehabi,
по ответу №11 полностью тебя поддерживаю! Бывают случаи когда конфликт можно решить исключительно с помощью воров! Конечно сейчас уже есть и такие что наплевали на на идеалы воровской чести и несправедливо себя ведут, выискивая выгоду себе, но справедливые воры всегда были, есть и будут! Пример - если у вас конфликт с братом вора и вы правы, то вор рассудит по справедливости, он не будет защищать брата только потому, что он его брат! Вот это я называю справедливость! Но на такое далеко не все способны и имя вора поэтому надо заслужить!
А то, что в России воровскую масть держат грузины - тут и говорить не о чем))

это неизвестно тебе.


никто и не думал спорить. работники "всяких органов" в их постсоветском варианте вредят обществу стократно больше воров.


каким ты видишь место вора? действительно интересно.

ИМХО, если по Исламу в лучшем случае вор (в эту категорию входят, все воры, которые воруют не для того, чтобы с голоду не умереть) должен сидеть в тюрьме.

Вор в круге блатных должен быть, не лезть в политику и тп как сейчас это есть

Фантастическя песня ,фантастический исполнитель.
Кучин как и Круг -человек эпохи..

Вы знаете не хотел в этот разговор лезть,хоть есть что скозать.С ворами якшался(интиресно было)90%козлы и норкоманы.Но иногда встречал отличных парней,что думал вот готовы президент страны.А вообше в ссср все ворами были,ревизоры взятки брали,обохсу домои приносили,в гаи в больнице в иституте тем более.Везде мзду плотили,да и сечас плотят.Единственое исключение это кто тихо изучал ислам и не вырисовываясь жил праведной жизнью.

Вот это да...Воистину ..."Неисповедимы пути Господни"...Блатная романтика Кучина, Круга и т.п. она для кого? ...Согласна, что от сумы и от тюрьмы не зарекайся...Так эти певцы и не воспевают людей,случайно оказавшихся на зоне , нет, они именно воспевают романтику человека, совершившего преступление , исповедующего преступление -как символ "настоящей" жизни по понятиям...
Воры и убийцы...Забрались в чужое жильё , убили родителей и двух малолетних детей, забрали золотые цацки, немного денег и всё....РОМАНТИКА...
А теперь на зоне , давайте будем им сочувствовать...им так там тяжело...о маме вспоминают о своей...

Ну листва опять в десятку!

хорошие слова...