Предопределение Всевышнего Аллаха

Салам алейкум. Эти строчки не претендуют ни на что большее, чем «мысли незнающего мусульманина».

Вопрос «предопределения» — один из самых сложных в Исламе. Он был актуален во все времена и раскрывался самыми разными учёными в огромном количестве фетв. Скорее всего, эта актуальность не будет утеряна никогда (относительно «никогда»). Что интересно, он редко беспокоит умы окрепших в Исламе людей и обычно поднимается либо среди новообращённых мусульман, либо, просто, канонически «слабых». Это явление объясняется тем, что две последние группы часто используют негодные для них в вопросах вероубеждения (речь идёт исключительно об исламской акиде) инструменты — «здравый ум» и логику.

Не зря посланник Аллаха, с.А.с., часто предупреждал об опасности углубления в размышления над предопределением судьбы. Суть предупреждения состоит в том, что это не тот вопрос, который может быть действительно осознан человеком, и, соответственно, от углублений в размышления больше вреда, нежели пользы. Непослушание пророку, с.А.с., породило множество сект, и сбило с прямого пути огромное количество людей.

Во-первых, предопределение — это один из столпов веры, без которого она недействительна. Вера в него обязательна, непризнание — куфр. Суть в следующем… абсолютно всё, что «есть», «было» и «будет» известно Аллаху, но Знание Аллаха вовсе не лишает нас выбора. Вообще, к вере человека часто подталкивает необъяснимость следа творчества в окружающем нас мире. А попытки познания всего логическим путём — это банальный стереотип неверия, который должен быть отброшен с приходом в Ислам. Речь не идёт о том, что, принимая Ислам, человек должен выключить свой мозг. Но мусульманин не претендует на познание Сущности Всевышнего, Его Атрибутов и Его Творчества. Эти догматы принимаются именно в том виде, в каком они пришли в Священном Коране и достоверной сунне.

Доказательств истинности Ислама Всевышний Аллах предоставил достаточно, а в перечисленное мусульманин должен уверовать. «…Нет никого подобного Ему…»  (Священный Коран, перевод смыслов Эльмира Кулиева, сура 42, «Совет», аят 11). Знание Аллаха не подобно знанию человека, — Знание Аллаха — это Абсолютное Знание. Если вспомнить, что пространство и время созданы Аллахом, и что Он не подвластен последствиям изменения «нашего» времени, эта истина (предопределённость судьбы) становится немного более ясной. Время создано и идёт для нас. Сущность Аллаха не подчиняется законам, которые Он же и создал.

Совершенно естественно, что в вопросе «предопределения» большую роль играет сам элемент веры. Если человек не может чего-то понять, это вовсе не означает, что «этого» нет. Логика не является доводом в Шариате. В то же время можно привести огромное количество примеров, когда язык науки доказывает то, что человеческий разум представить не в состоянии. Разум не позволяет представить «бесконечность», разум не даёт понять, как Вселенная может быть ограничена… мы не можем понять, что есть «пятимерное пространство»… и много-много чего ещё мы понять не можем и не сможем (по крайней мере в этом мире). Дело в том, что наш разум создан, ограничен и подчинён законам логики.

Аллах превыше законов, которые Он же Сам и создал. И совершенно очевидно, что инструмент логики не применим к Атрибутам, Качествам и Действиям Всевышнего Аллаха. Если с помощью этого «инструмента» мы не можем понять те элементарные вещи, которые я перечислил, то что говорить о понимании Предопределения Аллаха, оставляющем человеку выбор. Вывод: Аллах знает, «что будет», но Его Знание не отнимает у нас выбора, и это не должно нас смущать. Более того… на мой взгляд, этот столп веры является лишним доказательством истинности Ислама, так как будь Мухаммад, с.А.с., лжепророком и выдумщиком (аг1узубиЛлях), ему бы было гораздо легче дать людям ответ, удовлетворяющий их, вместо того чтобы вдалбливать эту не до конца постигаемую Истину. «Клянусь звездой, когда она падает! Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути. Он не говорит по прихоти. Это — всего лишь откровение, которое внушается» (Священный Коран, перевод смыслов Эльмира Кулиева, сура 53, «Звезда», аяты 1-4). А лучше всего об этом известно Аллаху.

Буду рад любой критике, независимо от компетенции лица, от которого она исходит. Данный «отрывок» построен на умозаключениях и посвящается в том числе ищущим истину немусульманам. И да поможет нам Аллах.