Мутуш Хамбашев — «Религия и вера няхов»

(краткий фантастический очерк древнейшей истории народа и страны Нахчи-чо)

Страна нахов… Казалось, сама ВЕЧНОСТЬ коснулась этой удивительной горной страны, еще не утратившей первозданной чистоты. Нахи издревле обитали на этой земле. Рождались, жили и умирали. Сказывали, что в стародавние времена срок жизни достигал пятисот-шестисот, а то — и тысячи лет. Но даже этого промежутка не хватало человечеству для завершения намеченной ими программы земных дел в стране нахов.

И самое главное — они, то есть нахи, совершали поклонение своему Единому, Сущему и Всезнающему Повелителю — богу Эла (Ала), хотя нахи часто использовали и другую форму Божьего имени — Allahu (Аьлла-х1у, Эллах1и), что в переводе с языка нахов означало «Сказавший: «Будь!», или «Повелевающий БЫТИЕ», ибо вторая частица «х1у» — это есть одновременно и «воздух», и «семя», то есть — существование, развитие, размножение. Одним словом — БЫТИЕ, всеобъемлющее движение во ВРЕМЕНИ!

По крайней мере, если верить многомудрым старцам, нечто подобное говаривал Божий Человек («Эл-ча»), проповедовавший истину в течение девятиста пятидесяти лет. Имя его — Нох, да благословит его Бог Отцов (Дэла, Дайн Эла)!

«Нох» переводится — «соха». Согласно преданию, Ламех (отец элчи Ноха) дал такое имя новорожденному ребенку, будущему пророку, сказав при этом: «Он утешит нас в трудах при возделывании земли, которую проклял Господь».

(Предание также гласило, что именно его, Ноха, имя легло в основу самоназвания нахов, так как после кончины элчи Адама — первоотца и Божьего пророка, да благословит его Господь Света (Са-Эла, Села), потомки нарекли себя «адам» // «адамаш», иначе говоря — «адамы», «потомки Адама», «люди». Подобное случилось и после смерти элчи Ноха. Все его последователи, спасшиеся от стихии всемирного потопа, нарекли и себя, и своих потомков — «нах» («от Ноха»), тем самым выказывая свою признательность этому благочестивому святому Божьему Человеку.

Таким образом, на каком-то промежутке человеческой истории человечество поголовно звалось нахами. Говоря «х1ара х1ума нехан ю», нахи подчеркивали: «эта вещь принадлежит кому-то из нахов», то есть — «эти вещь неприкосновенна». Таким образом, «нехан» стало обозначением понятия «чужой». И люди понимали, что следует бережно относиться к имуществу собратьев. Хотя некоторые многознающие прорицатели утверждали, что настанут Последние Времена, когда накануне крушения мира понятие «нехан» у нахов станет сигналом для краж, произвола и даже… убийства. И никто не хотел верить в правдивость оных пророчеств, так как все это казалось столь невероятным и диким)…

Шли столетия. Люди размножались и отселялись по разные стороны горной гряды. Одни уходили на Север, другие — на Юг. По мере отдаления друг от друга, менялись внешний облик, язык, традиции и верования ушедшей части нахов. И только обитатели древней территории Нахчи-чо оставались неизменными. Точнее — у них тоже происходили изменения: совершенствовался быт и орудия труда, кое в чем изменился сам язык и прочее. Люди блюли древность, сохраняя древнейшие пласты своей духовности, языка и материальной культуры, оставаясь хранителями очагов, могил и религии своих славных отцов. В первую очередь, религии. Они ведали о том, что у одного из южных народов, чьи предки некогда отделились от нахского ядра, должны появиться пророки — прямые потомки благородного Божьего Человека (элчи) Ноха. Один из них, кажется. Сын Женщины, а следующий после него должен стать последним из череды элчей (пророков) и его необходимо признать господином среди них…

Время от времени люди провожали в далекий путь своих собратьев, навсегда покидавших древнюю страну Нахчи-чо. И уже затем на равнинах и нагорьях Европы, Азии, Африки и прочих неведомых островов Света появлялись все новые и новые народы, теснимые ушедшими с предгорий Кавказа полчищами «варваров».

Однако самих нахов, казалось, ничто не интересовало, хотя со всех уголков мира вместе с возвращающимися сюда постоянно доходили вести из чужбины.

Но с каких-то пор в стране нахов наблюдались прямо-таки удивительные явления. И началось все с того, что степные нахи, ушедшие со Священных земель столетья три тому назад, внезапно начали тревожить обитателей предгорий: угонялся скот, разрушались поселения (Iайл), уводились в рабство те, кто попался по неосторожности и т.п.
Наступала новая эпоха — эпоха войн, так как никакие увещания и напоминания о родстве не действовали на кичливых кочевников, которые все же называли себя единоплеменниками — «(цхьана) къоманна ду вай», из-за чего впоследствии в мире их знали как команов (то есть — куманы, половцы, кипчаки).


© Мутуш ХАМБАШЕВ
© «Великий Джихад» 1419 Шавваль №4