The Aftermath — «Orange Girl-Friend»

this is a wondeful song!
5+

Они сказали, we will be back

Точно!
P.S. Баркал Вахе и Чепалг за публикацию)

кажется на РГФ учились.знакомые лица.а может и ошибся.

Bingo-Bongo,
ну ч1епалг, как видишь, тут нипричем

:)


хороший перевод...

napomnilo pesnyu, once upon a december.
Pohoje na detskuyu skazku, vrode nichego...

совершенно разные направления музыки, две совершенно разные мелодии, разные слова, голоса, интонации, падения, полеты, взлеты, крушения, инструменты, девушки, женщина.

Вообще, я думаю, правильно, что без перевода на родной опубликовали..




Еще бы! Я его с офиц. сайта группы взял.))

Где скачать сие гениальное произведение, мне понравилось. Чертовски на битлз похоже......

Krad, теперь здесь же — я добавил возможность скачивания.



массарна а

А мне напомнило... короче, я слушал в наушниках (колонки у меня, что надо). Прямо-таки крышу сорвало от этой песни!!!) И этот шопот в правом ухе!! Могу с уверенностью сказать, что в стране апельсинов я побывал!)))

Люси в небесах с апельсинами ))

)))

Эта песня вошла в сборник "Колыбельные Холмов", который вышел в журналах Автозвук и Аудио-Видео.
Вот статья, посвященная данному сборнику.
Взято с: http://www.salonav.com/arch/2007/06/aboutCD.htm

«Пустые холмы» — фестиваль, проходящий на открытом воздухе в начале июня. Люди приезжают на «Холмы» слушать музыку без так называемых хэдлайнеров, без раскруток по медиаканалам, без рекламы и без фабричных технологий штамповки «народных артистов». В рамках фестиваля органично сплетается музыка различных стилей — народная, джазовая, реггей, блюз, рок... На этом диске собраны некоторые из выступавших на фестивале «Пустые холмы» музыкантов, однако представляют они не свой привычный репертуар, а такой уникальный жанр, как колыбельные песни.

Так уж получилось, что колыбельные сопровождают нас всю жизнь — вначале их поют нам мамы, папы, бабушки, дедушки, потом мы принимаем бесконечную эстафету и начинаем соревноваться друг с другом в исполнительском мастерстве. Маленькое существо в огромном мире, еще совершенно неясном — или дружественном, или враждебном... Этот мир вдруг может исчезать и вновь появляться при пробуждении. И единственная ниточка, связывающая ребенка с миром, — это мама. Ее тепло, запах, голос.

Тому, кто не хочет засыпать в своей колыбельке, совершенно безразличны все войны и революции, вместе взятые, равно как и биржевые сводки или курс доллара. И даже Малыш и Карлсон, очаровательные Муми-тролли, сестрицы Аленушки и братцы Иванушки, — все это будет потом, много позже. Сейчас гораздо важнее, прилетит или не прилетит «гулечка», чтобы люлечку качать. А где-то там, на горизонте, на грани яви и сна, уже маячит «котенька-коток, серенький хвосток», которого так хочется оттаскать за этот самый хвосток в светлое время суток. Но нельзя. Мама не велит.

Пение колыбельной не есть пение песни. Это — сакральный акт, энергетическая связь ребенка через маму со всем окружающим миром. Слова, мелодия могут быть не настолько важны, как то ощущение, которое вкладывается в колыбельную песню. И колыбельная песня закладывает маленькому человечку первое осознание неодиночества, родства — с мамой, с семьей, с родом, с нацией и со всем миром. Кто сказал, что колыбельные — это исключительно детские песни? Это наш мир, наша любовь, наши страхи и надежды, словом, это — мы сами, хотим мы того или не хотим.

Нам кажется, что этот диск не стоит всенепременно ставить ребенку. По крайней мере, не все треки. Более того, это не есть руководство для пения колыбельных песен. Скорее, это попытка разобраться в самих себе, понять, с чего начинается музыка.

Идея создания этого альбома появилась одновременно с рождением нового человечка, живущего в условиях звукозаписывающей студии, среди спутанных проводов и микрофонных стоек. Студийное время стало лимитироваться промежутками между кормлениями, а приходившие в дом музыканты старательно выполняли роль бэбиситтеров, пока отец этого ребенка разбирался с музыкальным материалом.

Половину альбома составляют традиционные колыбельные, поющиеся в разных странах и на разных языках. Русские, шведские, удмуртские, конголезские и цыганские, — они напоминают лоскутное одеяло, каждый фрагмент которого имеет неповторимую окраску и рисунок. Также на альбоме представлены авторские сочинения, написанные современными музыкантами, исполняющими самую разную музыку от кантри до джаза. На страницах журнала мы решили дать слово и самим артистам, чтобы они рассказали о своих колыбельных песнях.

К.М, (http://www.holmi.ru)

Если бы эти девушки по-мусульмански вели бы...

Черт возьми, какая длиннющая статья... не уместилась оказывается...
Короче, продолжение читайте по указанной мною ссылке. Там дальше кратко о каждой группе. Вот то, что о наших:

«Orange Girl-Friend» от дуэта из Ингушетии The Aftermath написана под воздействием большой дозы апельсинов. Прототипом «апельсиновой подружки» является солистка группы — Таита, невероятно походящая на этот фрукт. Любой малыш был бы рад побывать в апельсиновой стране, встретиться с апельсиновой подружкой, послушать игру апельсинового оркестра и научиться сочинять самому:

Апельсиновая подружка

Однажды Ты сидишь
Под Апельсиновым деревом,
Думая, как было бы хорошо оказаться в
Апельсиновой стране.
Ты закрываешь глаза и видишь
Апельсиновую подружку!

Апельсиновая подружка!
Она бежит
По Апельсиновой дорожке.
Улыбается!
Ее смех зовет тебя в Апельсиновую страну.
Ты берешь ее за руку и слышишь
Игру Апельсинового оркестра!

http://www.aftermath.ru/

Рецензия на альбом

Информация взята с:
http://www.salonav.com/arch/2007/10/126.html

The Aftermath

«I Follow Song»

Landy Star Music

The Aftermath — это коллектив из Нальчика, города, где, как мы знаем благодаря замечательному гитаристу Арсену Шомахову и его «Рэгтайму», существует и блюз, и другая хорошая музыка. Сестры Фатима и Таита Матиевы тоже исполняют музыку, совсем далекую от кавказских широт: англоязычный кантри-блюз-фолк-рок собственного сочинения. Хотя почему далекую? Есть, видимо, что-то общее в южной плодородной атмосфере обеих территорий. Впрочем, The Aftermath – это действительно именно девичье творчество в самом лучшем смысле слова, оно очень трогательное, милое и невинное, как и голоса Фатимы и Таиты, звонкие, легкие и даже немного «мультяшные». Девушкам аккомпанирует полнокровный, хотя по понятным причинам не слишком шумный бэнд со слайд-гитарой, флейтой и гармоникой. И так чудесно слышать в исполнении сестер Матиевых песни о маме, о сестринском взаимопонимании («Девушка со шляпой на голове»), об апельсиновой подружке (психоделическая «Orange Girl-Friend»), о дне рождения, о парне в голубых джинсах от «Мальборо»... (все тексты представлены в буклете в англо- и русскоязычном вариантах). Правда, встречаются и совсем грустные песни, в которых звучит великая — не выдуманная, а пережитая — тоска по родному дому и покинутых местах («Я не верю» и «Я была счастлива», посвященные Грозному). В очаровательные мелодии The Afte-rmath вплетаются мотивы кантри, блюза, фолк-рока и колыбельных, и, слушая их, не хочется даже единым неловким движением разрушить ту хрупкую гармонию, которую они создают в душе..

лутче бы нашиды пели бы

Почему то решили, что они из Нальчика))).

Хорошая, также интересная песня, голоса. Напоминает Алису в стране Чудес. Сказачное что-то.
Девчонки молодцы, давно уже про них слышала.
Далл 1аттув бокхалб.