Нахский
журнал

Тептар
Логин  
Пароль  
 

Пхармат прикованный

27 мая 2007
Чеченский Прометей Пхармат

Стихотворная пьеса "Пхармат прикованный" была написана Сергеем Стратановским по мотивам нахского мифа о Прометее, опубликованного в статье Чокаева К.З. " К вопросу бытования образа Прометея в фольклоре чеченцев и ингушей " [Изв. Чечено-ингуш. Науч. Исслед. Ин-та истории языка и литературы. 1972. Т.6. №3]


Участвующие лица:
Пхармат — чеченский Прометей
Ужу — слуга бога Селы
Кузнец
Хор вайнахских женщин


Читателю следует вообразить горную местность на Кавказе и прикованного к скале Пхармата-Прометея. Появляется кузнец. Остальные участвующие лица появляются при вступлении в действие.


Кузнец
Волю Селы могучего,
отца облаков, гор хозяина
Выполнил я,
и оковы невольничьи, прочные
Выковал я
и тебя приковал, вор великий
К скале скорби долгой.
Что было делать, Пхармат?
Испугался я гнева безмерного
Селы - бога вайнахов,
молниевержца небесного
Некуда было бежать,
негде мне спрятаться было
Многим искусствам ручным
научил ты вайнахов, Пхармат
Научил и меня,
а теперь видишь, вот
Что за плод вызрел…
Мои руки несчастные
дело бесчестное сделали
Цепи пытки выковали,
а не меч верный
И не щит звонкий

Пхармат
Подвиг - дело героев,
а ты не герой, а ремесленник
Виноват ты, конечно,
но простить тебя можно, кузнец,
Человек несмелый

Хор вайнахских женщин
Горе, горе великое
По велению Селы
к скале ты прикован, Пхармат,
За твой подвиг зиждительный
В щелях, в пещерах земли
жили мы, дикие люди,
И не зная огня,
ели мясо сырое, коренья
Робких растений выкапывали и ели
И от холода длинного
кутались в шкуры звериные
Страшно было, немило,
Смерть молоком грудным поила
Но пришел ты, спаситель,
и принес головешку небесную
Из очага, из жилища
Селы - бога вайнахов
Светом вмиг озарилась
многослезная жизнь наша
Слава тебе, наш герой.

Ужу, слуга бога Селы
Плакальщиц хор
о твоей сокрушается участи
И героем тебя называет, Пхармат,
Не герой ты, однако,
а плут, пройдоха,
Бога ты обманул, плут,
напоив и стащив головешку
Из его очага, вор ловкий.
Гнев ты вызвал безмерный,
увертливый вор, гнев великий.
Ты наказан за кражу,
и твое наказанье заслужено

Пхармат
А почему бог великий,
Села, отец облаков,
Так стерег неусыпно
свой очаг домашний
И огнем не делился?
Ведь его же творящие руки
Предков вайнахов нынешних
из глины заоблачной вылепили
Ведь отец он вайнахам,
а не просто их жизней хозяин

Ужу
Мыслящий свет, ум пытливый,
Села, перворемесленник,
вложил в первочереп им сделанный
Первопредка череп…
Вот дар великий, дар на века,
а другие дары не нужны вовсе
Сами люди должны
догадаться как искры родятся
И как дикий огонь приучить можно
Словно пленника- колха к служенью

Пхармат
Но ведь века голодая,
и в пещерах скрываясь от холода
Жили люди лишь искры случайные видя
Лишь небесные молнии
жадно ловя глазами

Ужу
Так уж были несчастны вайнахи гордые?
Так уж теперь они счастливы?
Разве в битвах недавних
не гибли воители славные?
Разве кровники мстить расхотели друг другу
За обиды их прадедов?

Пхармат
Горя много, я знаю,
но когда головешку победную
Я на бедную землю
из башни небесной принес
Возликовали вайнахи

Ужу
Видел сам, ликовали,
но долго ли длилась их радость?

Пхармат
Радость долго не радует.
Что с того? Не заставит теперь
Холод неба в пещерах скрываться вайнахов
В их домах очаги,
укрощенное пламя, поленья
С дня творенья
случалось ли большее счастье?

Ужу
Есть счастливее счастье:
узнавать, находить и выдумывать
Не надеясь на помощь
воров хваткоруких, обманщиков.
Этой-то радости ты и лишил их, Пхармат
А что даром дается
лишь малую цену имеет

Пхармат
Бога Селы слуга
для чего ты терзаешь меня?
Разве мало уже
тех орлиных когтей ежедневных
Мое тело когтящих,
и хочет орла направляющий,
Села гневный
сомненьем пытать мою голову?

Ужу
Бог не пытки желает,
твоего покаянья он хочет

Пхармат
Покаянья? Зачем?

Ужу
Милостлив Села:
готов он простить похитителя,
Если скажет вор гордый,
что сделал он дело недоброе

Пхармат
Не скажу, не унижусь.
Мысль о борьбе с небесами
Мое тело пронзила
и силу дает выносить
Ежедневную пытку.
И отрадно мне знать, что в аулах горных
Чтут меня словно бога

Ужу
Чтут тебя, воспевают…
Но прав ли народ прославляя
Подвиг хищный,
и доблестью высшей считая
Ремесло хваткорукое?
Ты, Пхармат, научил и ему
Среди прочих ремесел

Пхармат
Жены вайнахские, справедливы ли эти слова?

Хор вайнахских женщин
Дерзость земная
стала кровью твоей и дыханьем.
Дерзкими быть, непокорными,
научил ты вайнахов, Пхармат.
Не меняй своих мыслей
вор бескорыстный, великий,
И посланника Селы не слушай речей уловляющих
Ум свободный как барса капканом в урочище.
Ты герой муку терпящий
и таким тебя любят в аулах горных.
Вождь людей непокорных
не винись перед Селой, Пхармат

Пхармат
Не повинюсь, не унижусь

Ужу
Против божьих запретов
ты, Пхармат, не боялся дерзать
Воровать не боялся,
а против народа сказать
Слово правды боишься…
Но не всех ослепило горенье
Головешки ворованной…
Хору не верь, а послушай
Что кузнец скажет

Кузнец
Горько мне, горько!
Не герой я, Пхармат,
а всего лишь несчастный ремесленник
Волю Селы великого
выполнил я, цепи выковал,
И за этот поступок меня презирают в аулах.
Муки мои
пострашнее орлиных когтей.
Мои руки дрожащие
молот не держат уже.
Помоги мне, Пхармат,
повинись перед Селой, Пхармат
И тогда мир забудет
Мой позор,
и простят кузнеца своего
Гордецы-вайнахи в аулах горных

Ужу
Что ж, Пхармат, выбирай:
Покаянье разумное
или тяжбу с хозяином жизни
Без конца и без смысла

Хор вайнахских женщин
Бога Селы слуга!
Не пристало герою виниться
Как рабу нерадивому…
Должен как с равным мириться
С богом гневным герой великий

Ужу
Богу неравен Пхармат.
Смертен Пхармат, бог бессмертен

Пхармат
Знаю другое:
состарится Села когда-нибудь
И как мы умрет тоже

Ужу
Ложь! Он — бессмертен
и не будет равняться со смертными
Не упрямься, Пхармат,
покорись его воле, Пхармат

Пхармат
То что сделано — сделано
Даже если не прав — не покаюсь

Ужу
Что ж упорствуй, но помни:
Когтящий орел не устал
Прилетать ежеутренне

Пхармат
Я помню
оценка:
 (голосов: 2)
просмотров: 799
мнений: 6
закладка:
1Didi Anhelo (27 мая 2007 16:12)
5.
продолжение следует?


_________________
+
2ч1епалг (27 мая 2007 16:29)
Жены вайнахские, справедливы ли эти слова?

Не меняй своих мыслей
вор бескорыстный, великий,


а вообще если бы такое дело было на суде, я была бы за Ужу.


Цитата: Didi Anhelo
продолжение следует?
ээ. насколько я знаю и греческий миф так заканчивается.


_________________
+
3Didi Anhelo (27 мая 2007 16:32)
Цитата: ч1епалг
греческий миф так заканчивается.

request МАлик, был 8 класс, половина первого ночи... Я не помню,чем он закончился)
Перечитаю для сравнения.


_________________
+
4borz (27 мая 2007 21:36)
если честно не люблю всё что связано с языческими поверьями....

ч1епалг, пардон, но низачОт recourse )))
+
5ч1епалг (27 мая 2007 21:45)
пардоню=))))) а башни тебе наши нравяться, борз? там знаешь сколько этих всяких финтефлюшек языческих.


_________________
+
6Doshgovza (27 мая 2007 22:22)
Пхармат
То что сделано — сделано
Даже если не прав — не покаюсь


н-даа, чисто нохчийн ответ ))

баркал за эту публикацию! +5!


_________________
+
Информация
Посетители, находящиеся в группе Незарегистрированные, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Лучшие публикации
Эти вайнахи нуждаются в поддержке. «Фонд Тептара» помогает вам помогать.
Бóльшая часть материала в Нахском журнале эксклюзивна — была впервые опубликована именно на этом сайте. Во всех остальных случаях мы указываем источник в виде гиперссылки и просим всех делать так же по отношению к нашим публикациям:

При копировании материала гиперссылка на Тептар обязательна.
Тептар © 2006—2008 Нахский журнал «Тептар»
О Тептаре · Приёмная