Народ без вождя

красочная иллюстрация к обсуждению "нахского писательского жанра", как там у cyberBORZ'a было:

а вообще 0 конечно. тут и стараний-то не видно, не что рифма, идея и прочее.

Диди, мух ду хьа г1уллакхаш?

мсье Тильда
лоооооооооооооооооооол Тильда, ну неужели нельзя быть чуток политкорректнее? ))))))

Тильда, приятно конечно. когда на тебя ссылаются, но как автор той статьи, авторитетно заявляю, что тут это не имеет никакого отношения к данному произведению!

Где ты узрел харизматизацию?

Что касается идеи:
Если кто не понял, то автор пытается донести до читателя очень простой факт: нохчийцы никогда не признавали авторитетов из свой среды, вся история нашего народа вершится кем-то из вне, кем то пришлым, имеющим к нашей Родине только опосредованное отношение.

Интересно, мы в этом очень схожи с русским народом.

Тильда, я конечно понимаю, что оппонентов надо подкалывать, но это надо делать умеючи.

Тильдонсон Карликович
теперь всегда буду знать, кого следует ожидать в числе первых рецензентов на творения мои.
стараний тов)))

borz
Баркал, дика ду сан г1уллакхаш. Вот закаляюсь под пулями Тильдонсоновых шуточек. соПсем парень юморной.


cyberBORZ
вспомни вчерашний разговор про шутки. Я спокойна,как никогда

Старался найти строчку без и оной не нашел. Все остальное прямо как по руководству со статьи: тут тебе и тема попсовая, и громкие до пафоса изречения, и хромая на обе ноги рифма и даже (о Боже!) использование "фраз религиозного характера"! В принципе, то же самое у автора проскальзывало и раньше, только тогда как и сейчас вопрос авторства и автора мне глубоко вторичен, но вот в свете твоей статьи с измышлениями вызвал интерес. Вот чем сей перл качественно отличается от многих других, которые ты критиковал и аш целую статью посвятил?

Если это действительно чья-то идея, она весьма и весьма глупа. Я об этом уже писал как-то раз. Никто мне что-то не смог привести какие-либо доводы под это утверждение.

Да нет, оппонентов у меня тут нет, и это не "подколы", а весьма серьезное мое мнение. Конечно, написано не для автора, автор необучаем в принципе, да и невоспитан, чтобы вести с ним какие-то споры. А вот твоя избирательная критика опять же не делает тебе чести и портит мои как всегда самые приятные впечатления.

понравилось


не понравилось
"Не дай нам Бог" — тут совершенно неподходящая идиома.
из лексики несколько других групп людей.


а про остальное Тильдо прав, конечно.
и вправду все признаки налицо)

а cyberBORZa мы, разумеется, понимаем,
ибо ничто нам человеческое не чуждо.

в лицо


Мохьмад, никто и ничего не дает тебе права критиковать мою якобы необучаемость и обсуждать мое воспитание.
И о первом, и о втором тебе известно не больше, чем обо мне вообще.

Диди, ас и дуьтур дацар.....))

borz
if only...

Сново запахло...

Мда, тучи сгущаются, кажется дождь начинается

Буду конечно обвинён в предвзятом отношении к автору и к главному оппоненту, то бишь к Тильде, ну да ладно.



Стихотворение может и никакое, тут можно спорить, но что касается выделенного текста, то это уже переход на личности. Особенно странно это слышать от человека, говорившего столь поучительные и интересные вещи относительно обиды и прощения.

Think about...

Маршо
Спокойно,Ибра, сейчас форточку откроем ))


думаешь поможет?*

cyberBORZ,
чтобы переходить на личности, тем паче автора, я должен быть с ними знаком как минимум. но я этой "радости" лишен и не стремлюсь приобресть. если кто считает постоянное тыканье незнакомому человеку, коверканье ника и прочее ребячество нормой, то флаг в руки. я же не собираюсь с таким человеком о чем-то разговаривать, и в десятый раз что-то объяснять.
да и в конце концов, мы обсуждаем произведение имхо аккурат подходящее под тот очерк о состоянии писательского жанра, и мне стало интересно, почему же вы не согласны со мной, раз все налицо такскать. может я не понял всей глубины мысли автора очерка хотя да, ничто человеческое нам не чуждо

например?


не выдержал все-таки


killed


никто и не просил.
Я тебе вот тоже в 10й раз повторяю - ни мое развитие, ни мое воспитание обсуждать ты права никакого не имеешь.
с одной только надеждой меня переговорить.

а впрочем, Бог с тобой.

Тильда

Причём тут человеческое, которое мне не чуждо ?

Просто есть конкретная фраза, я её выше подчеркнул, и считаю, что она не вписывается в понятие тактичности.

Тем более что сам себе противоречишь, говоря что не стремишься познакомится с челом, при этом говоря о его невоспитуемости, это уже измышления в чистом виде.


П.С. В кой то веки, что означает ИМХО ?