Нахский
журнал

Тептар
Из трёх проб, сданных сегодня, ни одна не подошла.
Приходите завтра, помогите Ахмеду.
Логин  
Пароль  
 

Баба Хедишт

7 мая 2008
За двухметровым забором всегда слышно ворчание — это старая Хедишт учит сноху уму-разуму. Не проходит и дня, чтобы она не поворчала на неё. «Как же — это её любимец, младший сын, всех она определила, четырёх дочерей выдала замуж, старшего сына женила, младшему не повезло, — считает она, — жена должна мужа беречь и лелеять».

Балует сына фруктами и овощами: котлетка-мотлетка, пюрешка-мюрешка: «А что, мой сын не хочет котлет на пару или яблока каждую ночь и утром?» Нет, ему и так сойдёт, главное это её сын, а мужу можно что попало: «Нет, не те женщины нынче пошли».

Мать знает, что ей охота поговорить и спрашивает:
— Баба, а какие были раньше?
— Эх, — машет рукой баба, — раньше мужчина был хозяином в доме. Когда он входил в дом, все бросались к нему: кто обувь поможет снять, кто-то стол накрывал или отдохнуть на нарах предлагал. А сейчас приходится жену искать по соседям. Разве это порядок? Я помню, бабушка нам рассказывала про свою молодость — вот это была женщина.

В ту пору год выдался не урожайным, что было, побило градом, они с дедом жили высоко в горах, в башне, которая досталась деду как младшему сыну в семье. В горах снег выпал рано, и они были отрезаны от внешнего мира. Четверо детей мал-мала и она с мужем, стали заложниками небывалой зимы. Как назло дед захворал и долго болел.

Ближе к весне ему полегчало. Тогда бабушка рассказала ему, что все припасы кончились. Корову она забила в середине зимы, иначе для коня не хватило бы корма — кукурузной муки горсть, да кусок грудинки.
— Принеси ружьё, — сказал дед, — завтра уйду на охоту.
— Но ты ещё слаб, подожди немного, — сказала бабушка.
— Нет, нужно идти, — сказал дед, — неси ружьё.

До полуночи он готовился к предстоящей охоте, заточил кинжал, и, почистив, зарядил ружьё, зачехлив его, он помолился и лёг спать. Бабушка на рассвете соскребла всю муку с ящика и приготовила сискал, отварила кусок говяжьей грудинки, и когда утром дед проснулся, накрыла на стол. Покушав, дедушка велел беречь детей и собрался уходить.

Бабушка завернула остаток мяса и лепёшки в тряпку, и засунула деду за пазуху.
— Если через трое суток меня не будет, забей скакуна. Да поможет вам АллахІ, — сказал дед и ушёл в горы. Бабушка скрыла от него, что в доме нет ни крупинки. Проснулись дети и стали просить поесть.
— Скоро ваш отец придёт с охоты и принесёт мяса, — ответила мать.

Вечером младший сын стал плакать, бабушка стала варить камни в котле.
— Ещё немножко, — говорила она младшему, — ты пока приляг, а я тебя разбужу, как только каша поспеет.

Но тот не хотел на голодный желудок ложиться спать и требовал поесть, но сон сломил его, и он заснул. На второе утро дети проснулись очень рано и теперь все четверо просили есть.
— Нужно быть мужчинами, — говорила им бабушка. — Вот придёт отец, а вы плачете. Что он про вас подумает?

Но они не хотели думать ни о чём, кроме еды. Теперь уж и старшие нет-нет, а вытирали слёзы.
— Хорошо, если завтра отец не вернётся, мы забьём коня, только не ревите, — сказала им мать. Но дедушка не вернулся ни через день, ни через два.

Шли четвёртые сутки. Дети уже не просили кушать, а тихо спали, прижавшись друг к другу. Отпустив коня с привязи, чтоб он мог достать сено, бабушка легла рядом с детьми и, обессилев, провалилась в сон. Ей снилось, что наступила весна, она с детьми играла на зеленном лугу. Но что это за стук? Как будто стучат в бубен.

Она не слышала, как старший сын открыл засов и впустил отца. На плечах он занёс огромного тура, на рогах которого висела шкура снежного барса. Дед специально повесил её для бабушки. Как он, бросив тушу, подхватил сына и подбежал к нарам, и
гладя её и детей, всё повторял «Елла ма яла хьо делахь», размазывая слезами кровь на щеке…

Я лежал, положив голову на ноги матери, и слушал этот рассказ. Мать гладила мою голову и это убаюкивало меня. Засыпая, я видел как дедушка бабы Хедишт идёт на охоту. Вот он дошёл до лысых гор и, одев на ноги когти, лезет по отвесной скале в гору. Чтобы там на верху, известном только ему гроте, найти стадо диких баранов и добыть мясо.

Он долго выслеживал стадо, но каждый раз вожак уходил в последнюю минуту из под носа. И деду приходилось всё начинать сначала. «Умное животное, но я не вернусь без добычи», — твердил он, и всё начиналось сначала. Буквально вальсируя на отвесных скалах, дед снова и снова шёл по следам стада, уводимым опытным вожаком.

Вот он подкрался, и положившись на волю Создателя, выстрелил. Когда дым рассеялся, он увидел, что попал в цель. Быстро подбежав, он разрезал ему горло, и умелой рукой надрезав под лопаткой, вырвал печень и жадно припал к нему. Потом, откинувшись на теплую тушу, хорошо отдохнул, и отправился на не менее, чем подъём, опасный спуск.

И когда казалось, всё позади, у подножия гор, вдруг снежный барс решил отобрать у деда добычу. Не понимая, что даже медведь шатун не получит его без боя, он совершил свой последний прыжок, и напоролся на дедовский кинжал. Но успел в смертельном полёте зацепить деда лапой, оставив на щеке о себе память на всю жизнь!

Сквозь сон я слышал, как баба Хадишт повторяла: «Нет, что ты, не те женщины пошли». Но рука матери была слишком мягкой и гладила так нежно, что я провалился в сон.
оценка:
 (голосов: 13)
просмотров: 811
мнений: 25
закладка:
1ч1епалг (16 мая 2008 20:10)
Iалелай!


_________________
+4–1
2Таргимхо (16 мая 2008 20:28)
Не знаю, что сильнее поразило меня в этом рассказе: Быт наших предков или изложение Ракабубы, но при любом раскладе, автор на высоте! Баркал, са вош!
+5
3sheridan (16 мая 2008 20:31)
Вададай! Ма хаза дийцар дукх иза! 5+
+3–2
4cyberBORZ (16 мая 2008 21:08)
Описание полностью погружает в атмосферу рассказа, вроде бы "простая правда жизни", а пробирает до глубины души. +5


_________________
+4
5A-Ha (17 мая 2008 00:52)
rakabuba, над тобой тут некоторые посмеивались, но, как говорится, смеется тот, кто смеется последним. Тебя по праву можно ставить в разряд лучших писателей на Тептаре, где еще sheridan и Maradehabi. Одним словом в рассказе искусно запечатлен сюжет быта горской эпопеи и rakabuba профессионально преподнес это уникальное мгновение вечности - вечности патриархального Кавказа. Поздравляю.


_________________
+7–1
6MansurAtagy (17 мая 2008 02:59)
Видел план кавказ...и сам себе думаю...что это если не возмездие божье... так упасть! Ядренная держава!
+3
7Falcon (17 мая 2008 04:21)
5+

нет слов, одни оценки))
+4
8Чебурашка (17 мая 2008 13:10)
опоразительно.... вспомнились тёплые руки матери(((


_________________
+2–1
9TARGIMsky (17 мая 2008 15:10)
Умеет наш брат пробирать до глубины души! wink

виват ракабуба!

Я надеюсь он вернулся, а народ!


_________________
+2–1
10Маршо (17 мая 2008 18:33)
Дела рез хил х1ун! Хаз дийцар ду..


_________________
+3
11Малха Аьзни (17 мая 2008 19:20)
Мне тоже понравился рассказ, только я не поняла почему он называется "Баба Хадишт", если там главный герой - дедушка? "Нет, что ты, не те женщины пошли" - чем обосновывается эта мысль тоже непонятно smile Потому что жена ждала 3-й день, чтобы заколоть коня?
+2–1
12Didi Anhelo (17 мая 2008 19:53)
Цитата: Малха Аьзни
почему он называется "Баба Хадишт", если там главный герой - дедушка? "

потому что баба Хедишт и есть сверхавтор всего рассказа)

Цитата: Малха Аьзни
"Нет, что ты, не те женщины пошли" - чем обосновывается эта мысль тоже непонятно Потому что жена ждала 3-й день, чтобы заколоть коня?

wink хаац, как по мне тут идея такова - бабушка самой бабы Хедишт была олицотворением идеальной женщины: терпеливая, спокойная, сильная духом.

[вспомнились наши извечные литературные анализы произведений в гимназии.]


_________________
+2
13ч1епалг (18 мая 2008 18:49)
Цитата: Малха Аьзни
Нет, что ты, не те женщины пошли" - чем обосновывается эта мысль тоже непонятно

вот именно, это не дженщины пошли не такие, а времена уже не те. нам, бедным, даже проявить негде свою отчаянность и готовность - сразу подают стиралку, пылесос, няню, и полуфабрикаты на случай голода.


_________________
+
14Didi Anhelo (18 мая 2008 18:52)
laughing
Цитата: ч1епалг
сразу подают стиралку, пылесос, няню, и полуфабрикаты на случай голода.

Боже, храни все это.


_________________
+1–1
15Haruki (18 мая 2008 19:32)
Ракабуба должен писать чаще, потому что ему есть о чем писать.

Без Ракабубы тептар - неполноценный тептар.


_________________
+8
16A-Ha (20 мая 2008 04:02)
Да вот сам он куда-то пропал. Неужто встретился с паписедарчи? Похоже на то...)))

И вообще все это:

Цитата: Чебурашка
опоразительно



_________________
+5
17IVOLGA (20 мая 2008 15:19)
«Нет, не те женщины нынче пошли».

Да и не только..!)))

Нам бы почаще слушать рассказы наших стариков! Много интересного и много нашего - истинно национального склада характера и традиций, мы можем понять и усвоить для себя. Моя бабушка (по материнской линии), тоже помнится рассказывала много интересного, не только о том, как она будучи еще ребенком от 9 до 15 лет (в 15 лет она вышла замуж) ухаживала за своими братьями, которых было шесть и все они были старше: она была у них полноценной хозяйкой, в полном смысле этого слова - помимо всех женских обязанностей, она еще могла порох из свинца слить и бурку шить, и чуки, и обувь из кожи. В общем, она была на все руки мастерица.
Поэтому, когда ее умыкнул дедушка, с него потребовали энную сумму калыма, которая исчислялась несколько 10 голов рогатого скота и нескольким числом лучших породистых скакунов (уж и не помню сколько). Такой большой калым востребовали за то, что бабушка была у братьев, как мать - единственная и полноценная хозяйка в доме.

Rakabuba, интересно и увлекательно написано, Баркал! Пиши чаще.


_________________
+2
18teptarist (21 мая 2008 20:17)
ИВОЛГА,
правильно сделали они, что потребовали такой калым!
+1
19IVOLGA (22 мая 2008 00:21)
teptarist,
Я тоже так считаю.))
А если честно, то за бабушку можно было дать гораздо больше.
В бабушке было столько ЭЗДЕЛА, что можно было, только позавидовать тому, кто с ней прожил рядом многие годы. Будучи в преклонном возрасте, бабушка вставала любому ребенку которых приходил в гости и угощала, и особенное уважение проявляла к мужскому полу - даже перед мальчиками вставала по стойке смирно, не смотря на то, что серьезно болела. Любила молодежь, общение с ними. Моя бабушка была женщина прошлых лет - эзди 1ал1ай йо1.


_________________
+1
20IVOLGA (25 мая 2008 16:53)
TARGIMsky,
Мне твой новый аватор нравиться. как собственно и Человек на этой фотог. smile


_________________
+
21Foxian (29 мая 2008 17:28)
Ммм.... до самых глубин души пробирает, но как тепло после этого рассказа!
+5!!!
+2
22ложка дёгтя (1 июня 2008 03:42)
колхозник этот ракабуба, а вы все потакаете ему, а его уносит всё ниже
+4–7
23IVOLGA (1 июня 2008 11:14)
ложка дёгтя,
А "колхозник", что не человек!?
Его уносит туда, откуда мы все вознеслись.


_________________
+
24Che®mo (1 июня 2008 13:20)
Цитата: IVOLGA
ложка дёгтя,
А "колхозник", что не человек!?
Его уносит туда, откуда мы все вознеслись.

И Куда же ?


_________________
+1
25IVOLGA (1 июня 2008 14:58)
Che®mo,
))Его уносит туда от куда наше происхождение: к нашим предкам - в прошлое, в историю, в быт, в народ...


_________________
+
Информация
Посетители, находящиеся в группе Незарегистрированные, не могут оставлять комментарии в данной новости.
Лучшие публикации
Эти вайнахи нуждаются в поддержке. «Фонд Тептара» помогает вам помогать.
Бóльшая часть материала в Нахском журнале эксклюзивна — была впервые опубликована именно на этом сайте. Во всех остальных случаях мы указываем источник в виде гиперссылки и просим всех делать так же по отношению к нашим публикациям:

При копировании материала гиперссылка на Тептар обязательна.
Тептар © 2006—2008 Нахский журнал «Тептар»
О Тептаре · Приёмная